信途科技今天給各位分享北京故宮文創(chuàng)產品推廣形式的知識，其中也會對故宮文創(chuàng)的推廣分類進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注和分享本站。

故宮文創(chuàng)產品熱度越來越高，為什么會有這么多人喜歡？

首先故宮是我國古代帝王的皇宮， 里邊兒珍藏著許多的文物古跡。不管是從歷史還是文化，都有著深厚的內涵，所以它的周邊產品深受人們喜愛。

博物館和紀念館文創(chuàng)都有哪些好的載體

2016年，以故宮文創(chuàng)為首的博物館文創(chuàng)給整個博物館文創(chuàng)產業(yè)帶來契機，隨著2016年5月11日，文化和旅游部、國家發(fā)展和改革委員會、財政部、國家文物局《關于推動文化文物單位文創(chuàng)產品開發(fā)的若干意見》的出臺，更是給了博物館文創(chuàng)強大的助力。

目前，國內已有數(shù)千家博物館、美術館、紀念館圍繞自己的館藏產品進行文創(chuàng)衍生品的開發(fā)，其中，故宮文創(chuàng)絕對是人氣之王，也是博物館文創(chuàng)產業(yè)的引領者。

1.故宮文創(chuàng)

說起故宮文創(chuàng)，2013年中國臺北故宮博物院曾出過一款爆款產品——“朕知道了”紙膠帶，如圖1所示。產品以康熙朱批“朕知道了”為文化元素，以紙膠帶為載體。如此簡單的產品，既沒有特殊的造型，也沒有新奇的功能，僅因為有趣而受到網(wǎng)友的喜愛。也許這件衍生品的走紅與清宮戲的爆紅不無關聯(lián)，也證明了“讓產品具有故事性”是文創(chuàng)產品有別于旅游紀念品的一個重要因素，也是吸引游客以外的消費群體的決定因素?！半拗懒恕奔埬z帶上的字樣來自清朝皇帝康熙批閱奏折時的手書真跡。在這款產品背后有著這樣一個故事。

康熙四十九年的十一月三日， 江寧織造曹寅給康熙上了一道謝恩的奏折，感謝康熙對自己病情的關心。之后康熙在此道奏折上寫道：“知道了。惟疥不宜服藥，倘毒入內，后來恐成大麻風癥。出海之外，千方不能治。小心！小心！土茯苓可以代茶，常常吃去亦好?！?/p>

康熙皇帝此則朱批的書寫不是偶然，是因為他好醫(yī)學且懂些處方，除了在宮中制藥賞賜臣工外，也經(jīng)常通過朱批奏折關懷臣子身體。曹寅這則謝恩折中，提到自己因風寒誤服人參，得解后又患疥臥病兩月余，前蒙恩命服“地黃湯”等，得以痊愈。而現(xiàn)在又蒙恩命以“土茯苓”代茶服。

這個久遠的故事，因為一個小物品得以重現(xiàn)，設計者的初衷也是“希望古文物、字畫上的圖案能以更有趣的方式存在于生活里”，有趣不正是文化傳遞的最好媒介么。

故宮的“萌萌噠”系列文創(chuàng)產品在全國博物館文創(chuàng)產品中的受歡迎程度非常高，它的背后是長達5年的探索與嘗試，如圖2和圖3所示。據(jù)《商學院》雜志報道，“故宮淘寶”網(wǎng)店早在2008年就注冊成立，時至2014年9月，銷售一直不溫不火。直至同年10月，朝珠耳機的推出才使得網(wǎng)店銷量陡然增加，同時也帶動了店里其他文創(chuàng)產品的銷售?！暗酆蟆睍灐ⅰ胺钪汲霾睢毙欣钆频纫幌盗芯哂袑m廷文化氣息、好玩、實用、迎合市場的文創(chuàng)產品受到了網(wǎng)友追捧，給文創(chuàng)商店帶來了可觀的銷量。故宮文創(chuàng)產品的走紅也許和清宮戲的頻頻熱播有關，再加上產品的創(chuàng)意性和實用性都尚佳，走紅也就成了水到渠成的事情。盡管清宮戲的熱播讓消費者內心先有了和產品關聯(lián)的故事梗概，進而喜歡上產品，但是如果文創(chuàng)產品本身不能和故事融合得天衣無縫，不能真正表達中國傳統(tǒng)文化的精髓，也未必能讓消費者認可。

2013年，故宮對圍繞故宮IP開發(fā)的文創(chuàng)產品提出了“三要素”原則，即元素性、故事性、傳承性。元素性是指所有文創(chuàng)產品必須突出故宮的元素；故事性是指產品要能講出其背后的故事；傳承性是指產品以傳播優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，讓其與現(xiàn)代人的生活對接，從而讓人感受并接受這種文化。

元素性代表著文化本身，故事性代表著文化表達方式的多樣性，傳承性代表著文創(chuàng)產品被設計的目的。

所以，設計趣味文化不是目的，而是一種創(chuàng)意手段，通過這種方式借由故事帶來的流量，實現(xiàn)有效的文化表達和傳承。

尤其要注意的是，趣味文化是健康、積極向上的，這也是博物館文創(chuàng)產品的核心價值。雖然眾口難調，各類消費群體對文化的需求程度不一樣，如有對歷史文化信息的準確性要求較高的，也有只喜歡有趣產品的，但長此以往，后者會背離文創(chuàng)產品設計的初衷。博物館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播空間，一個很重要的功能就在于提升公眾的審美力及其對文化的深層認知。

2018年開播的熱門綜藝節(jié)目《上新了·故宮》中很好地分析了故宮文創(chuàng)產品的設計過程：有原汁原味的元素的選取，有故事真實性的考證，有文化傳承最好載體的斟酌。為受眾普及了蘊含在產品之中的文化元素和歷史故事。

首期節(jié)目中，“故宮文創(chuàng)新品開發(fā)員”鄧倫、周一圍與嘉賓蔡少芬在故宮專家和專業(yè)設計師的陪同下，歷經(jīng)一天的發(fā)掘，推出了由三件單品組合成的“美什件”系列文創(chuàng)產品。

產品的設計從乾隆皇帝喜愛戲曲的故事開始，挖掘故事背后的眾多文化元素。首先是倦勤齋的建筑特色，在倦勤齋內有一個小戲臺，它是故宮博物院內最奢華、奇特的一處，通過倦勤齋內的家具與門窗上的竹子圖案以及雙面繡等精美的傳統(tǒng)工藝，可以感受到在建造倦勤齋的時候，乾隆對江南有多癡迷。然后是“什件”這個文化元素。所謂什件是古時貴族女子的潮流物件，古代女子會將隨身小物件串聯(lián)在一起佩戴在身上。什件最早可追溯到遼代陳國公主墓出土的玉佩飾，有六件飾物串聯(lián)在一起，分別是玉制的剪、觹、銼、刀、錐、勺。最后，設計師將密藏在乾隆花園倦勤齋中的江南元素——通景畫中的紫藤雀鳥、金絲楠木仿斑竹的竹形、雙面繡上寓意吉祥如意的云紋，以及什件等文化元素進行融合，以彩妝產品作為載體完成“美什件”三件套的設計。

第二期節(jié)目中的文創(chuàng)產品是以吉祥文化為主打的“暢心睡眠”系列睡衣，依舊是和戲曲相關，這次主角從倦勤齋和什件換成了暢音閣和戲服。

產品的設計從看戲這項皇宮中主要的娛樂活動開始。每逢各種節(jié)日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕等，皇親國戚都要在宮中看戲。暢音閣是紫禁城中最大的一座戲臺，內有上、中、下三層戲臺，上層稱“福臺”，中層稱“祿臺”，下層稱“壽臺”。在此演出的戲曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戲，整座戲臺都透著吉祥氣息，包括其內部的裝飾和彩繪，天花板上的仙鶴、蝙蝠等紋樣，

設計師將暢音閣天花板上的仙鶴紋樣以及卷草紋木雕獸匾等吉祥意象融入設計之中，化乾隆時期的戲衣為現(xiàn)代睡衣，寓意“蝠福，福如意；鶴賀，賀佳音”。將這樣的睡衣穿在身上，內心不免覺得和吉祥有了關聯(lián)。

第三期節(jié)目中的文創(chuàng)產品是日晷時鐘，這是由一個“學霸”的故事開啟的設計。故事的主角是康熙，他的勤勉好學令其洋人老師驚嘆：“從未見過如此認真、聰明而且勤奮的人”。他親自煉制西藥、大膽研究解剖學等行為，讓后人看到了他對自然科學的尊重與熱愛，這種勤勉好學的優(yōu)秀品德便是第一個文化元素。圖5中的日晷，其本義是指太陽的影子，后來成為古人的一種計時儀器。北京故宮太和殿中的赤道日晷，晷面用漢白玉制成，是經(jīng)典式赤道日晷。隨著太陽位置的變化，晷針影子在盤上移動一寸所花的時間稱為“一寸光陰”，“一寸光陰一寸金”的成語就是由此而來。前后兩個文化元素都有著珍惜時光的內涵，設計師將日晷和日歷相結合，將西洋的時鐘與東方的日晷進行有效的碰撞與結合，以朝陽、晴空、星夜的顏色染做日歷。創(chuàng)作出“日出而作”日晷計時器，意指康熙嚴謹?shù)那髮W精神，也提醒著人們要珍惜時間。

2.蘇州博物館文創(chuàng)

對比故宮從建筑到文創(chuàng)產品都是滿滿的宮廷氣息，蘇州博物館從建筑到產品則是兩個字——文藝。百年來，明清兩代蘇州文人所創(chuàng)造的以“精細秀雅”為特色的蘇州文化滲透進蘇州的方方面面，也吸引著眾多游客，蘇州博物館亦是以文雅為主打風格，蘇州博物館旁是四大名園之一的拙政園，館內一部分還是太平天國忠王府，向南步行五分鐘就是獅子林。貝聿銘的設計讓蘇州博物館建筑成為文創(chuàng)產品的設計元素之一，開創(chuàng)了國內博物館建筑成為亮點的先河，并衍生出一系列文創(chuàng)產品。

故宮文創(chuàng)為滿足顧客需求，提供的產品是什么？

故宮文化創(chuàng)意產品。深入挖掘故宮的文化資源，把文化資源提煉出來，和人們的生活對接所產生的衍生品。融入流行時尚，融入百姓生活的文化創(chuàng)意產品。從睡衣、手機殼、臺歷等生活用品，再到口紅、眼影、粉底等美妝產品，各個都是“爆品收割機”。

如果請你為故宮設計一件文創(chuàng)產品該怎么設計100字？

故宮現(xiàn)在的文創(chuàng)產業(yè)屬于國內大型博物館里做得最好的了，方方面面都屬于標桿，如果為它設計的話，總逃不過皇家御用，文房四寶奇珍古玩這些套路，當然也可以有宮廷文化以及大內高手這些聯(lián)想套路。具體的話因為沒有產品的類型，也不好細說。

故宮宮廷文化的文創(chuàng)產品都有哪些種類？

珠寶、文具、服飾、家居等等都有，前不久故宮宮廷文化還獲得了“2020年度家居家裝行業(yè)最具影響力IP”的殊榮！

故宮為何要推出眾多的文創(chuàng)產品?

就在御花園出口東側，很有調性，有生活館，絲綢館，服飾館等特色展廳。故宮的文創(chuàng)產品做的越來越好了。為我們的故宮加油～

故宮文創(chuàng)為何如此火熱

當今社會是一個高度信息化的社會，文化產品要取得社會效益與經(jīng)濟效益的雙贏，不僅需要創(chuàng)意好、品質好，還需要策劃好、營銷好，需要縮短傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的距離。從說教式的灌輸轉變?yōu)楦腥臼降膶υ?，是故宮博物院邁向世界一流博物館的應有轉身。

文化創(chuàng)意是核心！時尚文化創(chuàng)意產品“朝珠耳機”的研發(fā)思路，便是功能、時尚與文化的結合。耳機是現(xiàn)代人不可或缺的功能性產品，特別是年輕人購買的耳機，更希望通過佩戴耳機能夠體現(xiàn)自己的個性。因此將耳機的功能性與朝珠這一文化載體相結合，所產生的文化創(chuàng)意，立即引發(fā)了年輕人對故宮文化創(chuàng)意產品的關注，進而在使用的過程中引發(fā)對故宮文化的興趣。

故宮品牌走世界！文化創(chuàng)意產品的研發(fā)，既要有創(chuàng)新精神，又要有工匠精神。

公眾需求為導向！故宮是世界著名的綜合博物館，也是世界文化遺產，要傳播好故宮的文化，就要與時俱進、貼近人們的需求。所以故宮文創(chuàng)產品能夠廣受歡迎，第一個秘訣就是以社會公眾需求為導向。

如果讓你設計一款故宮文創(chuàng)產品,你會怎樣設計,談談你的思路？

故宮文創(chuàng)產品，首要體現(xiàn)故宮本身的流行元素和文化底蘊，文創(chuàng)產品要想成功有兩個必要條件，一個是文化代表，就本題而言我們的代表可以是故宮，也可以是故宮中具有絕對代表性的意義的文物，另一個就是文化載體，這個載體的選擇取決于文創(chuàng)產品目的，或是盈利為主，或者傳播文化，我們要賦予產品一個流行的意義嗎，能夠被消費者快速認可和傳播，不同的人群也可以用不同的產品，這個取決于受眾人群，簡單舉例，飾品，胸章，文具受眾可以是高中小學生，情侶衫，衣服，鞋，電子產品印刷，適合大學生群體，至于各種材料的車載擺件，家庭擺件，家庭裝飾擺件等等就不用細說了 ，總之，不同的消費人群，不同的載體產品，就要賦予不同的意義，才能讓受眾更容易接受，并傳播！謝謝!

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