12月14日延安網(wǎng)站關(guān)鍵詞優(yōu)化排名，中國(guó)文聯(lián)第十一次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第十次全國(guó)代表大會(huì)在京開幕。習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話迅速刷屏。

習(xí)近平一直高度重視文藝工作，他本人也是一名文藝愛好者。5年前文聯(lián)十大、作協(xié)九大召開時(shí)，習(xí)近平出席并發(fā)表重要講話；7年前，習(xí)近平主持召開文藝工作座談會(huì)，他在會(huì)上回憶自己愛好文學(xué)藝術(shù)的經(jīng)歷，被島叔隔壁的學(xué)習(xí)小組整理成《習(xí)近平自述：我的文學(xué)情緣》，文章著實(shí)火了一把。

在講話中，習(xí)近平給廣大文藝工作者寄予5點(diǎn)希望，也指出了當(dāng)下文藝界存在的普遍問題，極為深刻、極為透徹。島叔認(rèn)為，要理解這篇重要講話，得抓住3個(gè)關(guān)鍵詞：時(shí)代、人民、品德。

習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。圖源：新華社

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”文藝作品與時(shí)代密不可分，優(yōu)秀文藝作品的背后，是一個(gè)時(shí)代的血肉脈動(dòng)。只有與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，文藝作品才能擁有經(jīng)久不衰的生命力。

今年適逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。100年間，黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝戰(zhàn)線涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀文藝作品，有的激勵(lì)受剝削受壓迫的勞苦大眾浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，有的激勵(lì)站起來的中國(guó)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，有的激勵(lì)改革開放大潮中的億萬人民解放思想、銳意進(jìn)取，有的激勵(lì)新時(shí)代的中國(guó)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，但這些作品無一例外都是一個(gè)時(shí)代精神的結(jié)晶，成為黨領(lǐng)導(dǎo)建立的中華民族新文化重要成果。

習(xí)近平說：“文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角?！碑?dāng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆的歷史進(jìn)程，新時(shí)代的文藝怎樣提升價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力？

習(xí)近平提了兩個(gè)詞：大歷史觀、大時(shí)代觀。寓意很深。

試想，如果一個(gè)文藝工作者有正確的大歷史觀，對(duì)中華民族悠久歷史、社會(huì)主義歷史有足夠的敬畏、尊重和認(rèn)知，怎會(huì)穿日本軍旗裝走秀、到靖國(guó)神社旅游自拍？怎會(huì)在歷史題材作品中荒腔走板、創(chuàng)作各類“神劇”？又怎會(huì)對(duì)英雄缺乏敬畏、搞歷史虛無主義？

同樣，如果一部文藝作品不能反映時(shí)代精神、體現(xiàn)時(shí)代特色，天天沉溺在“懸浮”和小情小愛、無病呻吟中，雙腿不沾泥、身子不著地，可能會(huì)在一些小圈子中引來喝彩與附和，但充其量只是資本助推包裝的快餐而已，不可能走得更遠(yuǎn)。這樣的文藝作品代表不了時(shí)代，更擔(dān)負(fù)不起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。

12月14日，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十一次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)在京開幕。

社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，是源于人民、為了人民、屬于人民。

在70多年前的延安文藝座談會(huì)上，毛澤東用一句話點(diǎn)出了問題實(shí)質(zhì)：“什么是我們問題的中心呢？我以為，我們的問題基本上是一個(gè)為群眾的問題和一個(gè)如何為群眾的問題?！睍?huì)后，大批文藝工作者走進(jìn)鄉(xiāng)村、扎根基層，真正與“手是黑的，腳上有牛屎”的工農(nóng)兵大眾打成一片，創(chuàng)作出《小二黑結(jié)婚》《白毛女》《兄妹開荒》等一大批植根人民的經(jīng)典作品。

島叔曾跟一些文藝工作者聊過“初心”。曾有插隊(duì)經(jīng)歷的藝術(shù)家說，在農(nóng)村，他們第一次看到了想象之外的世界，看到了“像莊稼一樣生活又死去”的農(nóng)民；有些軍旅藝術(shù)家從基層連隊(duì)的戎馬生活中讀懂了“人民子弟兵”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。有的藝術(shù)家反思，為什么現(xiàn)在的電視劇里看不到“窮人”了，都是小資、精英、總裁？從什么時(shí)候開始，“深入生活”成了一個(gè)問題？藝術(shù)家如果成為了大海之外的一朵浪花，那還有意義嗎？

“人民”是個(gè)復(fù)合詞，但不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)具體的人的集合，每個(gè)人身上都有血肉、有情感、有愛憎、有夢(mèng)想。他們是疫情中逆行的白衣天使，是暴雨洪災(zāi)中守望相助的老鄉(xiāng)，是千鈞一發(fā)之時(shí)伸手援救的快遞小哥，是為保衛(wèi)邊疆領(lǐng)土獻(xiàn)出生命的年輕戰(zhàn)士……

習(xí)近平說：“生活就是人民，人民就是生活。”以為人民不懂得文藝，以為大眾是“下里巴人”，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，這些觀念都是不正確的。關(guān)在象牙塔、辦公室里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情，離開人民，文藝就會(huì)變成無根浮萍、無病呻吟、無魂軀殼。

一滴水置身于沙灘只會(huì)迅速干涸，但若置身于大海，則會(huì)變得浩瀚與磅礴。文藝工作者和人民的關(guān)系就是如此。

習(xí)近平說：“人民是文藝之母?！?/p>

習(xí)近平、李克強(qiáng)、栗戰(zhàn)書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正等出席大會(huì)。圖源：新華社

古人說，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”。習(xí)近平欣賞的作家路遙，墓碑上刻著“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)”。文藝創(chuàng)作是艱辛的創(chuàng)造性工作，練就高超藝術(shù)水平非朝夕之功，需要專心致志、朝乾夕惕、久久為功。

但如今，文藝界確實(shí)存在一些不良現(xiàn)象。

有些文藝工作者只想走捷徑，求速成、重虛名，幻想一夜成名，追逐一夜暴富；有的信奉“一切向錢看”“出名要趁早”“笑貧不笑娼”，身上沾染了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的壞習(xí)氣；有的既不會(huì)唱又不會(huì)演，只熱衷于炒作私生活，靠資本運(yùn)作和沖流量抬高身價(jià)；有的品行不端，違犯公序良俗，雖一時(shí)風(fēng)光無兩，最終人設(shè)崩塌甚至鋃鐺入獄……

習(xí)近平批評(píng)道：“文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事，文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)。文學(xué)家、藝術(shù)家是有社會(huì)影響力的，一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。大家要珍惜自己的社會(huì)影響，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果。一個(gè)文藝工作者如果品行不端，人民不會(huì)接受，時(shí)代也不會(huì)接受延安網(wǎng)站關(guān)鍵詞優(yōu)化排名！不自重就得不到尊重！”

針對(duì)現(xiàn)在一些文藝作品中出現(xiàn)的“低格調(diào)的搞笑，無底線的放縱，博眼球的娛樂，不知止的欲望”，習(xí)近平用了4個(gè)“決不能”：“文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗；文藝要生活，但決不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者；文藝要?jiǎng)?chuàng)新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西；文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當(dāng)市場(chǎng)的奴隸?！?/p>

真是暢快淋漓！

一些千百年前的文學(xué)作品、數(shù)十年前的黑白電影、老電視劇、經(jīng)典老歌，為何至今歷久彌新，廣受人民群眾喜愛？這背后是文藝工作者對(duì)藝術(shù)的敬畏之心和對(duì)專業(yè)的赤誠(chéng)之心。

習(xí)近平指出：“創(chuàng)作要靠心血，表演要靠實(shí)力，形象要靠塑造，效益要靠品質(zhì)，名聲要靠德藝?！笨倳浀脑捴档盟形乃嚬ぷ髡呃卫斡浫　?/p>

文/明日綾波

編輯/九段、點(diǎn)蒼