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明明可以“挾天子以令諸侯”關(guān)鍵詞排名優(yōu)化安全云速捷聲望，為何袁紹不這么干關(guān)鍵詞排名優(yōu)化安全云速捷聲望？

漢末亂世，我們都知道曹操“挾天子以令諸侯”，在占據(jù)了道德高地之后，曹操成功一統(tǒng)北方，成為三國中最具王者之相的那個人。但當(dāng)時的北方，袁紹曾經(jīng)是強于曹操的存在，在迎接獻帝的硬件上來說遠遠強于當(dāng)時的曹操，那為何袁紹沒有迎漢帝呢？是沒有想到嗎？還是其中有所內(nèi)情？沒錯，今天我們就是來說說袁紹為何不“挾天子”。

先看袁紹當(dāng)時有沒有想到“挾天子”這件事

答案當(dāng)然是肯定的。我們在史書中就看到了這一段：

初，天子之立非紹意，及在河?xùn)|，紹遣潁川郭圖使焉。圖還說紹迎天子都鄴，紹不從。獻帝傳曰：沮授說紹云：“將軍累葉輔弼，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟毀壞，觀諸州郡外讬義兵，內(nèi)圖相滅，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大駕，安宮鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能御之！”紹悅，將從之。郭圖、淳于瓊曰：“漢室陵遲，為日久矣，今欲興之，不亦難乎！且今英雄據(jù)有州郡，眾動萬計，所謂秦失其鹿，先得者王。若迎天子以自近，動輒表聞，從之則權(quán)輕，違之則拒命，非計之善者也。”授曰：“今迎朝廷，至義也，又於時宜大計也，若不早圖，必有先人者也。夫權(quán)不失機，功在速捷，將軍其圖之！”紹弗能用。案此書稱（郭圖）〔沮授〕之計，則與本傳違也?！度龂?袁紹傳 引注 獻帝傳》

我們可以看到，郭圖與沮授都曾向袁紹提出迎天子的建議，只是我們的袁大頭沒有同意。

這個就令我們生疑了，像荀彧，郭圖，沮授這樣的名士都提出了迎天子的策略，可見這至少符合天下士族豪門的意愿。而在亂世中，爭取士族支持是非常重要的事情。迎接漢帝可以在聲望上，道德上占據(jù)絕對至高點，這是一個大優(yōu)的戰(zhàn)略設(shè)想，袁紹為何不同意呢？

接著我們就要了解袁紹為什么不想迎天子了

這一點我們就要從袁紹開始任官說起。袁紹當(dāng)時被漢靈帝任命位中軍校尉，成為西園八校尉之一。但事實上，袁紹的入仕就已是何進一派的人。當(dāng)時何進的靠山為何皇后，其子為劉辯，即是后來即位的漢少帝。而從政治傾向來說，袁紹是跟隨何進，是漢少帝的一派。

所以在董卓進京之后，欲廢少帝扶劉協(xié)之時，袁紹明顯持反對意見，但礙于董卓的勢力，他選擇了跑路。

董卓呼紹，議欲廢帝，立陳留王。是時紹叔父隗為太傅，紹偽許之，曰：“此大事，出當(dāng)與太傅議?！弊吭唬骸皠⑹戏N不足復(fù)遺?！苯B不應(yīng)，橫刀長揖而去。紹既出，遂亡奔冀州?！度龂?袁紹傳》

從政治立場來說，袁紹更愿意扶持少帝，而非獻帝。因此當(dāng)郭圖，沮授勸說袁紹將天子迎至鄴城之時，袁紹的內(nèi)心是矛盾的：

其一：擔(dān)心漢獻帝知道袁紹對其稱帝不滿后會記仇，之后對他不利。

其二：擔(dān)心漢獻帝到鄴之后，政令將不再由自己把控，反被累贅。

這樣的顧忌沒有問題，對于當(dāng)時的袁紹來說已坐擁天下大州——冀州！且袁家四世三公的影響力也幫他招攬到了一批的能人和士族支持。當(dāng)時的他已經(jīng)在所有諸侯中最有霸者之相。在擁有了足夠的實力和足夠的影響力的情況下，在袁紹眼中，漢獻帝能帶來的正面效應(yīng)微不足道，負面效應(yīng)反而可能會被擴大。正是在這樣的思考下，袁紹拒絕了郭圖，沮授的建議。

但此消彼長，當(dāng)時的曹操在混亂的兗州正需要這樣一面道德大旗，聰明的他充分利用了漢獻帝這面旗幟，對內(nèi)穩(wěn)定軍心，對外豎立了朝廷正統(tǒng)的道德至高點。這也使得缺少強力背景的他在擁有天子旗幟后成功開啟了外掛模式。