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時間:2023-11-09 信途科技其他新聞

《管錐編-史記會考證》札記第二十四則

錢鐘書論寓言入史

文/周敏

《管錐編-史記會注考證》第二十四則《老子韓非列傳》,論述了五個問題,此為第一個問題——寓言入史。

錢鐘書此節(jié)論述司馬遷《史記-老子韓非列傳》將“寓言入史”。

司馬遷在《老子韓非列傳》中說莊子的書大部分是寓言,他指出:

莊子“著書十余萬言,大抵率寓言也?!栽g孔子之徒,以明老子之術;畏累虛、亢桑子之屬皆空語無事實?!?/p>

司馬遷的意思是,莊子為了駁斥孔子的儒學,倡導老子的道術,編造了一些寓言故事,譬如像“畏累虛”“ 亢桑子”這些篇章都是虛構的,實際上并沒有那些事。

說明一下,我們現(xiàn)在看到的《莊子》一書并沒有《畏累虛》、《亢桑子》這兩篇,也沒有畏累虛、亢桑子這兩個人物,司馬遷所說的內(nèi)容可能在曾經(jīng)的版本中有,現(xiàn)已消失了。

但這并不影響司馬遷說莊子的書大抵是寓言,很多并無其人,并無其事,即“空語無事實”。

既然如此,作為史學家司馬遷應該對莊子“空語無事實”的說法持排斥態(tài)度,而他給老子立傳時又取用了莊子書的內(nèi)容。

司馬遷在《史記-老子韓非列傳》中記敘了“孔子見老子”并向老子學習禮制:

孔子前往周都,向老子請教禮制。老子說:“你所說的禮,倡導者連骨頭都已經(jīng)腐爛了,惟有他的話猶在。君子時運來了,就駕車去為官,時運未到,就像蓬草要隨風飄轉(zhuǎn)。我聽說,經(jīng)商的人善于隱藏貨物,好像什么東西也沒有,君子善于隱藏高尚品德,其容貌像愚鈍之人。拋棄您的驕氣和欲望,拋棄您的矯情和自大,這些對于您都是沒有好處的。我能告訴您的,就這些了。”孔子回來對弟子們說:“鳥,我知道它能飛;魚,我知道它能游;獸,我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕獲它,會游的可以制成絲線去釣它,會飛的可以用箭去射它。至于龍,我就不知道該怎么辦了,它是駕著風而飛騰升天的。我今天見到的老子,大概就是龍吧!”

找來莊子《天運篇》就會發(fā)現(xiàn),司馬遷《史記-老子韓非列傳》的以上內(nèi)容完全來源于莊子的《天運篇》。

由此,錢鐘書提出了這樣一個質(zhì)疑:

“按既知此而上文又本《莊子?天運》篇鋪張孔子見老子事,何哉?”

意思是,司馬遷既然知道莊子的書大抵是寓言,不足為據(jù),那么,又為何采信莊子《天運》里“孔子見老子”的內(nèi)容并將其寫進《史記》呢?

這里有一個問題需要討論:

莊子《天運》“孔子見老子”的內(nèi)容是寓言呢?還是確有其事呢?

司馬遷說,莊子的書大抵是寓言,并沒有說,全部是寓言,所以,司馬遷極有可能認定莊子所寫“孔子見老子”云云不是寓言,而是確有其事。

但是,錢鐘書卻認定,莊子所寫“孔子見老子”云云就是寓言,是莊子為了抬高老子貶抑孔子而虛擬的寓言而已,并據(jù)此指出司馬遷自相矛盾。

錢鐘書進而用陸游《劍南詩稿-讀老子傳》的詩來印證自己的觀點。

陸游《讀老子傳》詩曰:

“但說周公曾入夢,寧于老氏嘆‘猶龍’?”

陸游的詩,上句援引的典故是《論語》的內(nèi)容,《論語-述而第七》“子曰:甚矣,吾衰也,久矣,吾不復夢見周公?!闭f孔子向周公學習禮制。

陸游的詩,下句援引的典故是《莊子-天運》的內(nèi)容,說孔子向老子學習禮制。

究竟應該采信《論語》呢?還是應該采信《莊子-天運》呢?

按理說,寫歷史,《論語》是孔子弟子所記的孔子言論,肯定比喜歡用寓言的莊子之書要真實可靠得多。

然而,司馬遷卻并不以《論語》為依據(jù),反而以莊子《天運》為憑據(jù)。

因此,錢鐘書贊成陸游采信孔子的《論語》,不贊成司馬遷采信莊子的《天運》。錢鐘書說陸游“本《論語》以駁馬遷也”就是這層意思。

錢鐘書用陸游的詩來印證自己的觀點,說明司馬遷《史記-老子韓非列傳》“孔子見老子”向老子學習禮制就是莊子的寓言,司馬遷用“寓言入史”, 是言之成理,十分給力的!

錢鐘書是不贊成司馬遷用“寓言入史”的。寫史務求真實。

然而,我們也應看到,老子是大“隱士”,只有《道德經(jīng)》五千言可以確認,其余關于老子的身世,存世資料幾乎沒有,從《老子韓非列傳》的敘述可見,司馬遷對老子是老聃、還是老萊子尚不能確定,采用莊子著作中的一點內(nèi)容也是不得已而為之的事,瑕不掩瑜,應該不影響《史記》為史家之絕唱!

二〇二二年三月十日

附錄:《管錐編-史記會注考證》札記第二十四則

二十四《老子韓非列傳》

(一)寓言入史

莊子“著書十余萬言,大抵率寓言也?!栽g孔子之徒,以明老子之術;畏累虛、亢桑子之屬皆空語無事實?!卑醇戎硕衔挠直尽肚f子?天運》篇鋪張孔子見老子事,何哉?陸游《劍南詩稿》卷三四《讀老子傳》:“但說周公曾入夢,輯于老氏欺‘猶龍’?”即本《論語》以駁馬遙也。參觀《全上古三代秦漠三國六朝文》卷論謝莊《月賦》。

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