頂端新聞·大河報(bào) 記者 劉瑞朝 攝影 白周峰
春分時(shí)節(jié),乍暖又寒,甫晴又雨,海棠已綻,綴滿枝頭。3月22日,登封市人大常委會(huì)第42次會(huì)議召開,高票通過(guò)了登封市政府提請(qǐng)審議的登封市市樹、市花的議案,會(huì)議審議決定,登封市市樹為銀杏樹,市花為海棠花。
目前,碧沙崗公園海棠文化節(jié)正在進(jìn)行中,海棠花海,人聲如沸。然而,翻看與海棠有關(guān)的古詩(shī)詞,就會(huì)發(fā)現(xiàn)基本都是晚唐以后的。我們所熟悉的“詩(shī)圣”杜甫,所留詩(shī)作中,竟然沒(méi)有一首海棠詩(shī)。
其實(shí),這個(gè)問(wèn)題并不太新鮮。讓人疑惑的是,我們所熟悉的唐代大詩(shī)人,如李白、孟浩然、白居易、元稹、韓愈、柳宗元等,也都沒(méi)有寫過(guò)海棠詩(shī)。
與此形成反差的是,北宋的蘇軾,南宋的陸游,可謂是愛(ài)海棠成癡,晚上點(diǎn)著蠟燭去看海棠花。那么,為什么唐代這么多大詩(shī)人沒(méi)寫過(guò)海棠詩(shī)?為什么到了宋朝,海棠詩(shī)大幅地增多呢?
【問(wèn)題】杜甫不寫海棠詩(shī) 有人甚至認(rèn)為是母親名字是海棠
杜甫不做海棠詩(shī),這個(gè)現(xiàn)象最早是由晚唐詩(shī)人鄭谷發(fā)現(xiàn)的。他在《蜀中賞海棠》中寫道,“濃淡芳春滿蜀鄉(xiāng),半隨風(fēng)雨斷鶯腸。浣花溪上堪惆悵,子美無(wú)心為發(fā)揚(yáng)”。他還自注道,“杜工部居西蜀,詩(shī)集中無(wú)海棠之題”。
鄭谷認(rèn)為,蜀地到處都是海棠花,成都草堂所在的浣花溪上更是比比皆是。那么,杜甫為什么不寫呢?鄭谷的解釋是,無(wú)心詠海棠。
這個(gè)問(wèn)題,在后世引發(fā)了眾多詩(shī)人的討論,可謂是眾說(shuō)紛紜?!堵暵蓡⒚伞吩凇八闹А辈扛前讯鸥υ?shī)集中無(wú)海棠的事兒寫成了段子,讓孩童們背誦?!昂L拇核?,楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦,杜陵不作海棠詩(shī)?!眴⒚山逃歼@樣講,一代又一代的讀書人,就形成了刻板印象。
那么,為什么杜甫留下的詩(shī)作中,竟沒(méi)有一首寫到海棠呢?大河報(bào)·豫視頻對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理,大概分為以下幾種。一種是失傳之說(shuō),因?yàn)閭髡f(shuō)杜甫一生寫了近三千首詩(shī),但流傳下來(lái)的僅有一千四百多首,也就是說(shuō),散佚了大部分,其中可能就有海棠詩(shī)。
其次是避諱說(shuō)。宋人所編《古今詩(shī)話》有載,“杜子美母名海棠,子美諱之,故杜集中絕無(wú)海棠詩(shī)”。這是所謂的為尊者諱,不在詩(shī)作中直呼母親的名字。但是,這一觀點(diǎn)也遭到了駁斥,后面還會(huì)再度談到。
還有觀點(diǎn)認(rèn)為,杜詩(shī)中無(wú)海棠,是因?yàn)樵谑⑻茣r(shí)期,海棠花還未受到重視。一直到晚唐,海棠才逐漸出現(xiàn)在詩(shī)作之中,到了宋代,海棠在詩(shī)詞中成為現(xiàn)象級(jí)的存在。這種說(shuō)法,頗具說(shuō)服力。
【現(xiàn)象】李白也沒(méi)寫過(guò) 唐代多個(gè)著名詩(shī)人沒(méi)有海棠詩(shī)
其實(shí),唐代并不是只有杜甫這一個(gè)大詩(shī)人沒(méi)有寫到海棠。大河報(bào)·豫視頻記者查詢李白、孟浩然、韓愈、柳宗元、白居易、元稹等詩(shī)人的詩(shī)集,也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有直接寫海棠的詩(shī)句。
著名學(xué)者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員楊義也注意到了這個(gè)問(wèn)題。他在《讀書的啟示》(《新華文摘·2006年·19期》)一文中提到,“杜甫沒(méi)寫過(guò)海棠,李白也沒(méi)寫過(guò)海棠啊,韓愈、柳宗元也沒(méi)寫過(guò)海棠,元稹、白居易也沒(méi)寫過(guò)海棠。中唐前期只有一個(gè)王維寫過(guò)一個(gè)《左掖梨花》,就是他在門下省值班的時(shí)候看見(jiàn)了‘黃鶯弄不足,銜入未央宮’的梨花”。
同時(shí),記者還利用一些全唐詩(shī)查詢網(wǎng)站進(jìn)行了搜索,結(jié)果發(fā)現(xiàn)與海棠有關(guān)的唐詩(shī)數(shù)量并不太多,且基本都集中在晚唐,還有的是橫跨晚唐和五代兩個(gè)朝代的詩(shī)人。
這一方面能駁斥上面提到的避諱說(shuō),如果杜甫母親的名字真的叫海棠,難道說(shuō)李白、王維、孟浩然等人的母親名字也叫海棠嗎?另一方面,還能佐證盛唐時(shí)期即便有海棠,也沒(méi)有引起詩(shī)人的廣泛關(guān)注這一觀點(diǎn)。
上面提到,王維可能寫過(guò)海棠。他的《左掖梨花》詩(shī)這樣寫道,“閑灑階邊草,輕隨箔外風(fēng)。黃鶯弄不足,銜入未央宮”。寫的是花落隨風(fēng),被黃鶯叼起,銜入未央宮。這是一首宮詞,與宮怨有關(guān)。而所謂的“梨花”,便是海棠花。因?yàn)樵谕硖埔郧?,海棠也被叫做海棠梨?/p>
晚唐詩(shī)人韓偓也寫了一首《以庭前海棠梨花一枝寄李十九員外》??搭}目好像是海棠和梨花各一枝,但是看內(nèi)文——二月春風(fēng)澹蕩時(shí),旅人虛對(duì)海棠梨。不如寄與星郎去,想得朝回正畫眉——便能發(fā)現(xiàn)是一枝海棠梨,海棠梨便是海棠。
那么,“海棠梨”是否等同于“梨花”?如果是,則劉方平的“梨花滿地不開門”,寫的可能也是海棠;白居易的“玉容寂寞淚欄桿,梨花一枝春帶雨”,也可能是海棠嗎?由此看來(lái),在這個(gè)問(wèn)題上,不能簡(jiǎn)單地搞“一刀切”。
【解析】海棠一詞中晚唐才出現(xiàn) 觀賞海棠風(fēng)俗晚唐才逐漸形成
那么,接下來(lái),需要解決的問(wèn)題就是,海棠一詞究竟是什么時(shí)候出現(xiàn)的?海棠是中國(guó)的原生物種嗎,如果是,為什么沒(méi)引起詩(shī)人的注意?
《中國(guó)海棠花文化初探》(《南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版·第7卷第1期·2007年3月》)一文提到,大約二千五百年前的《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》記載:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也!”根據(jù)考證,木桃為木瓜海棠或貼梗海棠,這是迄今為止能找到的關(guān)于海棠最早的書面記載。
唐德宗貞元年間,賈耽為相,著《百花譜》,書中譽(yù)海棠為“花中神仙”,此書為較早使用海棠這一稱謂的著作。此前海棠多用“柰”概括,而柰,指的是中國(guó)綿蘋果及小果類蘋果屬植物(不過(guò),柰究竟是不是海棠,還是極個(gè)別的詩(shī)文中的“柰”為海棠,目前也沒(méi)有定論)。
此后,海棠作為觀賞植物的地位與聲望日益突出,到宋代達(dá)到頂峰,甚至出現(xiàn)了研究海棠的專著《海棠記》和《海棠譜》。
另外,有觀點(diǎn)認(rèn)為,種植海棠其實(shí)在唐宋都流行,但觀賞海棠的風(fēng)俗,從發(fā)展到繁榮,有一個(gè)歷程,一直到宋代,海棠才真正成為文人生活的一個(gè)部分。
仍以小荷作文網(wǎng)全唐詩(shī)、全宋詞查詢系統(tǒng)(收錄38074首唐詩(shī)、21050首宋詞)為例,輸入“海棠”關(guān)鍵詞,在全宋詞中能搜到306條結(jié)果,而在全唐詩(shī)中僅有30條,而且全部是晚唐詩(shī)人所作。
在這里,還需補(bǔ)充一個(gè)觀點(diǎn)。楊義認(rèn)為,“盛唐直到中唐前期,海棠還沒(méi)有成為詩(shī)人的意象。盛唐詩(shī)人更重視的可能是馬、牡丹、蒼鷹這些剛健華麗、魄力宏大的意象。海棠成為審美意象,是在中晚唐之后”(《讀書的啟示》(《新華文摘·2006年·19期》))。
【花癡】蘇軾和陸游都在晚上舉著蠟燭看過(guò)海棠花
有宋一代,蘇軾和陸游,是兩個(gè)出了名的愛(ài)寫海棠的詩(shī)人。
蘇軾曾寫道,“卻似西川杜工部,海棠雖好不吟詩(shī)”。他愛(ài)海棠到了什么程度?有一天晚上,香霧空蒙,月光融融,他擎了一支蠟燭,走到海棠花下,癡賞著海棠。正所謂“晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游”,珍惜花開時(shí)光,同時(shí)他也怕晚上花睡去了,即便是深夜無(wú)人時(shí),也要貪看一晌(“夜深只恐花睡去,故燒高燭照紅妝”)。
在被譽(yù)為天下三大行書的《黃州寒食帖》中,蘇軾就寫了海棠?!白晕襾?lái)黃州,已過(guò)三寒食……臥聞海棠花,泥污燕支雪……”
他還寫了一首《寓居定惠院之東,雜花滿山,有海棠一株,土人不知貴也》,詩(shī)題較長(zhǎng),詩(shī)歌也較長(zhǎng),為七言古詩(shī)?!敖堑卣无菽?,只有名花苦幽獨(dú)。嫣然一笑竹籬間,桃李漫山總粗俗……”雖然只有海棠一株,但好過(guò)千萬(wàn)山野草木,更好過(guò)漫山的桃李。
南宋詩(shī)人陸游,竟然也喜歡晚上看海棠?!霸孪驴摧泵遥瑺T下看海棠。此是看花法,不可輕傳揚(yáng)”。
南宋時(shí)期,成都海棠,天下聞名。陸游寫道,“成都海棠十萬(wàn)株,繁華盛麗天下無(wú)”(《成都行》),“碧雞海棠天下絕,枝枝似染猩猩血。蜀姬艷妝肯讓人,花前頓覺(jué)無(wú)顏色”(《海棠歌》)。海棠之美,讓“六宮粉黛無(wú)顏色”了。
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