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什么叫安全？

安全是指沒有受到威脅、沒有危險、危害、損失。人類的整體與生存環(huán)境資源的和諧相處。安全是在人類生產(chǎn)過程中，將系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)對人類的生命、財產(chǎn)、環(huán)境可能產(chǎn)生的損害控制在人類能接受水平以下的狀態(tài)。

安全的定義是什么

風(fēng)險就是目的與結(jié)果之間的不確定性，大致有兩層含義：一種定義強(qiáng)調(diào)了風(fēng)險表現(xiàn)為收益不確定性。而另一種定義則強(qiáng)調(diào)風(fēng)險表現(xiàn)為成本或代價的不確定性。

安全的定義是什么？

安全通常指人沒有危險。人類的整體與生存環(huán)境資源的和諧相處，互相不傷害，不存在危險的隱患，是免除了使人感覺難受的損害風(fēng)險的狀態(tài)。

拼音：ān quán。

釋義：

1、平安，無危險。

2、保護(hù)；保全。

出處：明代無名氏 《臨潼斗寶》第三折：“你那鋪謀定計枉徒然，我救的這十七國諸侯得安全。”

近義詞

1、太平 [ tài píng ]

釋義：平安無事：～盛世|天下～。

出處：老舍《龍須溝》第一幕：“有一天，溝不臭，水又清，國泰民安享太平?！?/p>

2、安寧 [ ān níng ]

釋義：

①社會秩序正常：地方～。

②（心情）寧靜：噪聲干擾，讓人得不到～。

出處：阮章競《送別》詩：“不把狗們殺干凈，千年萬代都不安寧?！?/p>

安全是指什么意思？

安全是指不受威脅、沒有危險、危害、損失。人類的整體與生存環(huán)境資源的和諧相處，互相不傷害，不存在危險、危害的隱患, 是免除了不可接受的損害風(fēng)險的狀態(tài)。安全是在人類生產(chǎn)過程中，將系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)對人類的生命、財產(chǎn)、環(huán)境可能產(chǎn)生的損害控制在人類能接受水平以下的狀態(tài)。

平安，無危險。

漢 焦贛 《易林·小畜之無妄》：“道里夷易，安全無恙?！薄栋儆鹘?jīng)·愿為王剃須喻》：“昔者有王，有一親信，於軍陣中，歿命救王，使得安全?！?宋 范仲淹 《答趙元昊書》：“有在大王之國者，朝廷不戮其家，安全如故?！?明 無名氏 《臨潼斗寶》第三折：“你那鋪謀定計枉徒然，我救的這十七國諸侯得安全?！?巴金 《軍長的心》一：“他衣服都燒起來了，他還忍住痛把老大娘放到安全的地方，才撲滅自己身上的火。”

保護(hù)；保全。

《晉書·慕容垂載記》：“孤受主上不世之恩，故欲安全 長樂公 ，使盡眾赴京師，然后脩復(fù)國家之業(yè)，與 秦 永為鄰好?！薄赌鲜贰り惣o(jì)下·后主》：“ 隋文帝 以 陳 氏子弟既多，恐京下為過，皆分置諸州縣，每歲賜以衣服以安全之?！?宋 蘇軾 《徐州謝上表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他，安全陋軀，畀付善地?！?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“ 張氏 抱子 仁玉 逃依母氏得免其難，雖脫巨害，向非外祖 張溫 保養(yǎng)安全，其何以有今乎?！?/p>

什么是安全？

1.安全：免除了不可接受的損害風(fēng)險的狀態(tài)。

2. 沒有危險是安全的特有屬性，因而可以說安全就是沒有危險的狀態(tài)。

沒有危險的狀態(tài)是安全，而且這種狀態(tài)是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，因而是客觀的。無論是安全主體自身，還是安全主體的旁觀者，都不可能僅僅因為對于安全主體的感覺或認(rèn)識不同而真正改變主體的安全狀態(tài)。一個已經(jīng)處于自由落體狀態(tài)下的人，不會由于他自我感覺良好而真正安全；一個躺在堅固大廈內(nèi)一張堅固的大床上而且確實沒有任何危險的人，也不會因認(rèn)為自己危在旦夕就真的面臨危險。因此，安全不僅是沒有危險的狀態(tài)，而且這種狀態(tài)是客觀的，不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

沒有危險作為一種客觀狀態(tài)，不是一種實體性存在，而是一種屬性，因而它必然依附一定的實體。當(dāng)安全依附于人時，那么便是“人的安全”；當(dāng)安全依附于國家時，那么便是“國家安全”；而當(dāng)安全依附于世界時，便是“世界安全”。這樣一些承載安全的實體，也就是安全所依附的實體，可以說就是安全的主體?？陀^的安全狀態(tài)，必然是依附于一定的主體。在定義“安全”概念時，必須把安全是一種屬性而不是一種實體這一特點(diǎn)反映出來。因此可以進(jìn)一步說：

安全是主體沒有危險的客觀狀態(tài)。

正因為安全是客觀的，因而它與安全感是兩個不同的概念，它本身并不包括安全感這樣的主觀內(nèi)容。有人認(rèn)為安全既是一種客觀狀態(tài)，又是一種主觀狀態(tài)（心態(tài)）。我們認(rèn)為，安全作為一種狀態(tài)是客觀的，它不是也不包括主觀感覺，甚至可以說它沒有任何主觀成份，是不依人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

安全感雖然不能歸結(jié)為安全的一方面內(nèi)容，但它同樣也是一種客觀存在著的主觀狀態(tài)，是在研究安全問題包括國家安全問題時需要研究的。但與安全是一種客觀狀態(tài)不同，安全感可以說是安全主體對自身安全狀態(tài)的一種自我意識、自我評價。這種自我意識和自我評價與客觀的安全狀態(tài)有時比較一致，有時可能相差甚遠(yuǎn)。

理論上說，絕對的安全是不存在的！

那么，在一個階段里，處于一種本質(zhì)安全的狀態(tài)下，我們可以認(rèn)為是絕對安全的。如果放置在一個長時期的歷史狀態(tài)下，安全只能是相對的。

絕對安全和相對安全是一種辨證關(guān)系。

3.食品安全也算安全的一種，不然怎么會有安檢部門，食品安全監(jiān)督部。

安全的概念是什么

安全的概念是指不受威脅，沒有危險、危害、損失。《辭?！穼Α鞍病弊值牡谝粋€釋義就是“安全”，并在與國家安全相關(guān)的含義上舉了《國策·齊策六》的一句話作為例證：“今國已定，而社稷已安矣?！?/p>

在漢代就已出現(xiàn)“安全”一詞，但“安”字卻在許多場合下表達(dá)著現(xiàn)代漢語中“安全”的意義，表達(dá)了人們通常理解的“安全”這一概念。例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家，可保也?！薄兑住は缔o下》這里的“安”是與“?！毕鄬Φ?，并且如同“?！北磉_(dá)了現(xiàn)代漢語的“危險”一樣，“安”所表達(dá)的就是“安全”的概念?！盁o危則安，無缺則全”。即安全意味著沒有危險且盡善盡美。這是與人們的傳統(tǒng)的安全觀念相吻合的。

安全的概念是什么?

安全

1、安全的基本定義

人類的整體與生存環(huán)境資源的和諧相處，互相不傷害，不存在危險的危害的隱患。

2、安全的廣義與狹義

狹義的安全，就是人類的個體與周圍的環(huán)境的相容性！相容性很好的話，表明生存環(huán)境非常寬容！人們幸福安康娛樂休閑富足！

廣義的安全則是指人類的生存環(huán)境——地球的生態(tài)安全！包括來自宇宙的多種復(fù)雜的天文危險隱患的識別！

3、安全的通俗理解

無危為安，無損為全

安全就是使人的身心健康免受外界因素影響的狀態(tài)。

安全也可以看做是人、機(jī)具及人和機(jī)具構(gòu)成的環(huán)境三者處于協(xié)調(diào)/平衡狀態(tài)，一旦打破這種平衡，安全就不存在了。

4、安全的高度理解

人們可以理解為國家安全、民族安全、政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、國際安全、區(qū)域安全，還有常見的企業(yè)安全等。

5、安全的前沿

生態(tài)安全、核安全

6 安全

還有性安全，指男女性生活的公共道德安全。

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