本篇文章信途科技給大家談?wù)劷樾菥W(wǎng)站推廣方案，以及介休網(wǎng)站推廣方案公司對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站。

介休做網(wǎng)頁 網(wǎng)站設(shè)計(jì)

對(duì)于菜鳥來說，使用智能建站軟件是再好不過的選擇了，那樣子可以快速做自己想做的網(wǎng)站的。但是如何去選擇適合自己使用的建站軟件就有學(xué)問了，不能盲目的去選的，要選就得選一個(gè)既可以套模板，又可以完全自定義，個(gè)性化設(shè)置的軟件，還有售后，服務(wù)這塊很重要的。親身體驗(yàn)來說，我覺得"老榕自助建站系統(tǒng)"還是比較不錯(cuò)的，首先軟件功能強(qiáng)大，把網(wǎng)站整站模塊、網(wǎng)頁素材、網(wǎng)頁特效、在線做圖片、在線做FLASH、網(wǎng)站推廣、網(wǎng)站備案、自助建站后臺(tái)等通過軟件形式全部集合在一起，只需要通過鼠標(biāo)拖放、點(diǎn)擊、粘貼、復(fù)制，就能制作出漂亮專業(yè)網(wǎng)站，并且，可以與網(wǎng)上的任何一款智能建站軟件(自助建站網(wǎng))的制作后臺(tái)配套使用。其次嘛，軟件簡(jiǎn)單易操作，上手快，很容易就能學(xué)會(huì)；然后呢，就是他們服務(wù)質(zhì)量很好。

這就是我使用"老榕自助建站系統(tǒng)"后的感受，可以給樓主做下參考，希望樓主能找到適合自己的建站軟件。

:介休車務(wù)段被評(píng)為第幾屆哪一級(jí)文明單位

第十四屆。

2021年10月6日K865次在介休站停止運(yùn)行，280名旅客無法繼續(xù)前行。介休車務(wù)段接到通知以后，立即啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，根據(jù)集團(tuán)公司指示要求，迅速商議確定介休站轉(zhuǎn)運(yùn)介休東站旅客擺渡方案。

介休市實(shí)行五地一產(chǎn)的具體方案是？

是實(shí)行五第一場(chǎng)的具體方案是什么？這個(gè)可以在介休師的證政府網(wǎng)站上面呢，具體查一下就能知道了，或者找相關(guān)的人士去了解呀。

山西介休離福建省寧德市福安市有多遠(yuǎn)

駕車路線：全程約1783.2公里

起點(diǎn)：介休市

1.晉中市內(nèi)駕車方案

1) 從起點(diǎn)向正東方向出發(fā)，沿西大街行駛350米，過左側(cè)的金宇商店，直行進(jìn)入東大街

2) 沿東大街行駛460米，過左側(cè)的古槐廣場(chǎng)約200米后，直行進(jìn)入朝陽路

3) 沿朝陽路行駛650米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入三賢大道

4) 沿三賢大道行駛1.9公里，直行上匝道

5) 沿匝道行駛1.2公里，直行進(jìn)入京昆高速公路

6) 沿京昆高速公路行駛19.5公里，朝汾陽/榆社/S66方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入平遙樞紐

2.沿平遙樞紐行駛830米，過平遙樞紐約640米后，直行進(jìn)入和汾高速公路

3.沿和汾高速公路行駛80.4公里，朝榆社/太原/長治方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入榆社樞紐

4.沿榆社樞紐行駛790米，過榆社樞紐約310米后，直行進(jìn)入二廣高速公路

5.沿二廣高速公路行駛172.2公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入晉城繞城高速公路

6.沿晉城繞城高速公路行駛680米，直行進(jìn)入晉城繞城高速公路

7.沿晉城繞城高速公路行駛18.3公里，朝晉城東/新鄉(xiāng)/焦作/鄭州方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

8.沿匝道行駛1.5公里，直行進(jìn)入晉新高速公路

9.沿晉新高速公路行駛56.1公里，朝焦作/鄭州/S86方向，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入原焦高速公路

10.沿原焦高速公路行駛800米，過寧郭互通式立交，直行進(jìn)入原焦高速公路

11.沿原焦高速公路行駛57.7公里，朝武漢方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

12.沿匝道行駛810米，直行進(jìn)入京港澳高速公路

13.沿京港澳高速公路行駛16.0公里，朝開封/連云港/G30方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入劉江樞紐

14.沿劉江樞紐行駛890米，過劉江樞紐約1.7公里后，直行進(jìn)入連霍高速公路

15.沿連霍高速公路行駛196.8公里，朝亳州/阜陽/G35方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

16.沿匝道行駛1.1公里，直行進(jìn)入濟(jì)廣高速公路

17.沿濟(jì)廣高速公路行駛168.4公里，朝淮南/合肥/臨泉/新蔡方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入四十鋪樞紐

18.沿四十鋪樞紐行駛780米，過四十鋪樞紐約1.1公里后，直行進(jìn)入滁新高速公路

19.沿滁新高速公路行駛105.1公里，直行進(jìn)入蚌合高速公路

20.沿蚌合高速公路行駛64.9公里，朝包河大道/安慶/銅陵/G4001方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入合肥繞城高速公路

21.沿合肥繞城高速公路行駛1.0公里，過合肥西樞紐，直行進(jìn)入合肥繞城高速公路

22.沿合肥繞城高速公路行駛29.5公里，朝銅陵/福州/安慶/G3方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入小西沖樞紐

23.沿小西沖樞紐行駛650米，過小西沖樞紐約220米后，直行進(jìn)入京臺(tái)高速公路

24.沿京臺(tái)高速公路行駛60.8公里，朝銅陵/黃山/福州方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入京臺(tái)高速公路

25.沿京臺(tái)高速公路行駛1.5公里，直行進(jìn)入京臺(tái)高速公路

26.沿京臺(tái)高速公路行駛72.6公里，直行進(jìn)入京臺(tái)高速公路

27.沿京臺(tái)高速公路行駛50米，直行進(jìn)入S103

28.沿S103行駛3.8公里，直行進(jìn)入京臺(tái)高速公路

29.沿京臺(tái)高速公路行駛310米，直行進(jìn)入京臺(tái)高速公路

30.沿京臺(tái)高速公路行駛437.7公里，在石陂/G205出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

31.沿匝道行駛1.4公里，朝石陂方向，右轉(zhuǎn)進(jìn)入G205

32.沿G205行駛34.8公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入X830

33.沿X830行駛3.8公里，右后方轉(zhuǎn)彎

34.行駛200米，直行

35.行駛750米，直行進(jìn)入寧上高速公路

36.沿寧上高速公路行駛153.4公里，過秦陽1號(hào)橋，在福安/壽寧/柘榮/G104出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

37.沿匝道行駛1.2公里，過江家渡中橋3橋約600米后，直行

38.寧德市內(nèi)駕車方案

1) 行駛600米，右前方轉(zhuǎn)彎

2) 行駛520米，過江家渡大橋，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入G104

3) 沿G104行駛1.1公里，過福安橋，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入世紀(jì)大道

4) 沿世紀(jì)大道行駛2.9公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入永隆路

5) 沿永隆路行駛550米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))

終點(diǎn)：福安市閩東亨達(dá)機(jī)電公司

介休東到北武當(dāng)山有多遠(yuǎn)

介休東到北武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)大約155.2公里。

走高速的駕車路線如下。

駕車路線：全程約155.2公里

起點(diǎn)：介休東站

1.晉中市內(nèi)駕車方案

1) 從起點(diǎn)向西南方向出發(fā)，行駛120米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入東站連接線

2) 沿東站連接線行駛970米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入S221

3) 沿S221行駛520米，右前方轉(zhuǎn)彎

4) 行駛30米，右前方轉(zhuǎn)彎

5) 行駛1.2公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入介公路

6) 沿介公路行駛4.3公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入三賢大道

7) 沿三賢大道行駛2.8公里，直行進(jìn)入X004

8) 沿X004行駛1.7公里，稍向右轉(zhuǎn)

9) 行駛2.6公里，直行進(jìn)入時(shí)代大道

10) 沿時(shí)代大道行駛1.6公里，朝汾陽/汾介路(北)/孝義交警方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

11) 沿匝道行駛490米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入汾介線

12) 沿汾介線行駛13.0公里，左前方轉(zhuǎn)彎

13) 行駛1.1公里，右轉(zhuǎn)

14) 行駛400米，朝呂梁/太原方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入和汾高速

15) 沿和汾高速行駛740米，直行進(jìn)入和汾高速

16) 沿和汾高速行駛7.3公里，朝吳城/呂梁/G20方向，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入汾陽樞紐

2.沿汾陽樞紐行駛1.6公里，直行進(jìn)入青銀高速

3.沿青銀高速行駛57.0公里，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

4.沿匝道行駛840米，直行進(jìn)入?yún)瘟豪@城高速

5.沿呂梁繞城高速行駛26.9公里，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

6.沿匝道行駛1.1公里，直行

7.呂梁市內(nèi)駕車方案

1) 行駛1.1公里，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

2) 沿匝道行駛120米，右前方轉(zhuǎn)彎

3) 行駛240米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入呼北線

4) 沿呼北線行駛9.9公里，右轉(zhuǎn)

5) 行駛9.3公里，左前方轉(zhuǎn)彎

6) 行駛3.2公里，右前方轉(zhuǎn)彎

7) 行駛490米，左前方轉(zhuǎn)彎

8) 行駛4.4公里，到達(dá)終點(diǎn)(在道路左側(cè))

終點(diǎn)：北武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)

不走高速的駕車路線如下。

全程約159.9公里

途經(jīng)：歧銀線、呼北線

起點(diǎn)：介休東站

從介休東站到東站連接線，行駛470米

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入東站連接線，行駛970米

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入S221，行駛520米

右轉(zhuǎn)，從S221到介公路，行駛1.2公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入介公路，行駛4.3公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入三賢大道，行駛2.8公里

請(qǐng)直行，進(jìn)入X004，行駛1.7公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入時(shí)代大道，行駛14.9公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入孝汾大道，行駛70米

靠右前方行駛，從孝汾大道到府前街，行駛940米

請(qǐng)直行，進(jìn)入府前街，行駛5.7公里

靠左前方行駛，從府前街到歧銀線，行駛700米

請(qǐng)直行，進(jìn)入歧銀線，行駛54.5公里

向右前方行駛，進(jìn)入濱河?xùn)|路，行駛8.6公里

請(qǐng)直行，進(jìn)入呼北線，行駛14.0公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入晉綏路，行駛3.8公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入北川河西路，行駛6.1公里

請(qǐng)直行，進(jìn)入呼北線，行駛21.2公里

右轉(zhuǎn)，從呼北線到北武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)，行駛17.5公里，到達(dá)終點(diǎn)

終點(diǎn)：北武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)

在介休網(wǎng)應(yīng)如何做推廣

首先像你說的介休網(wǎng)的推廣，不管你推廣的是網(wǎng)站還是自己的產(chǎn)品，都應(yīng)該學(xué)會(huì)推廣的策略和技巧，從廣義上說分為線下推廣和網(wǎng)絡(luò)（線上）推廣，但是在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展這么迅速的情況下，網(wǎng)絡(luò)推廣可以產(chǎn)生投入一分產(chǎn)出十分的效果，并且相類似這種產(chǎn)品，軟文營銷推廣的效果應(yīng)該是最棒的，因此先說一下網(wǎng)絡(luò)推廣的渠道和方法：

一、渠道方面 各大搜索引擎的快照 視頻等

二、方法和策略：

（一）、戰(zhàn)略整體規(guī)劃：市場(chǎng)分析、競(jìng)爭(zhēng)分析、受眾分析、品牌與產(chǎn)品分析、獨(dú)特銷售主張?zhí)釤?、?chuàng)意策略制定、整體運(yùn)營步驟規(guī)劃、投入和預(yù)期設(shè)定。

（二）、營銷型網(wǎng)站：網(wǎng)站結(jié)構(gòu)、視覺風(fēng)格、網(wǎng)站欄目、頁面布局、網(wǎng)站功能、關(guān)鍵字策劃、網(wǎng)站SEO、設(shè)計(jì)與開發(fā)。

（三）、傳播內(nèi)容規(guī)劃：品牌形象文案策劃、產(chǎn)品銷售概念策劃、產(chǎn)品銷售文案策劃、招商文案策劃、產(chǎn)品口碑文案策劃、新聞資訊內(nèi)容策劃、各種廣告文字策劃。

（四）、 整合傳播推廣：SEO排名優(yōu)化、博客營銷、微博營銷、論壇營銷、知識(shí)營銷、口碑營銷、新聞軟文營銷、視頻營銷、事件營銷、公關(guān)活動(dòng)等病毒傳播方式。

（五）、 數(shù)據(jù)監(jiān)控運(yùn)營：網(wǎng)站排名監(jiān)控、傳播數(shù)據(jù)分析、網(wǎng)站訪問數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析、訪問人群分析、咨詢統(tǒng)計(jì)分析、網(wǎng)頁瀏覽深度統(tǒng)計(jì)分析、熱門關(guān)鍵字訪問統(tǒng)計(jì)分析。

其次跟你說一下進(jìn)行推廣的日常工作：

網(wǎng)絡(luò)推廣是要發(fā)帖，發(fā)信息，但不是每天在發(fā)，而是有計(jì)劃、有策略的去發(fā)，不能只是盲目的去發(fā)，否則的話，天天又累，對(duì)自己又沒有長進(jìn)。

一、需要選擇主題，選擇平臺(tái)，設(shè)置好關(guān)鍵詞，了解潛在客戶的心理，關(guān)心的問題。如今免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)推廣，效果不大，而且是一個(gè)每天累的要死，老板還不知道你每天坐在位子上，對(duì)著電腦在干嘛，因?yàn)槔习宀豢赡苋タ茨忝刻煸谀膫€(gè)平臺(tái)發(fā)了哪些信息，這些信息有什么效果。 二、如何去判斷成交是網(wǎng)絡(luò)推廣帶來的？這個(gè)很難?？蛻粼诰W(wǎng)上看到你的信息，然后去店里購買，難道還會(huì)說在網(wǎng)上哪個(gè)平臺(tái)發(fā)的信息嗎？即使是網(wǎng)上看到你發(fā)的信息，他也不會(huì)去說的。這樣，在現(xiàn)在這個(gè)企業(yè)注重成交額，銷售額的今天，是很難判斷。所以，網(wǎng)絡(luò)推廣要確定你考核的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

三、網(wǎng)絡(luò)推廣需要掌握搜索引擎的規(guī)則，會(huì)做優(yōu)化。

最后，只要你照著去做，可能剛開始很難見到效果，但是只要長期的堅(jiān)持下去，效果是很明顯的，推廣是個(gè)長期的活，要重在堅(jiān)持。

　希望我的回答可以幫到你，看在純手工打字的份上，有什么不懂的可以繼續(xù)問我

誰有清明主題班會(huì)方案?。?/h2>

【清明節(jié)起源】

清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有, 牧童遙指杏花村 .(杜 牧) Qing Ming Festival; Tomb-sweeping Day.

清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元（元宵節(jié)）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。 清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

清明節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點(diǎn)之一:母子石像寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地?，F(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_發(fā)為著名旅游景區(qū)，其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像，介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇娜宋锏拇怼?/p>

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。

清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。

據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。 清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿?zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)。”人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！逼鋵?shí)，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前幾日？有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因?yàn)楹澈颓迕鞯娜兆酉嘟?，而古人在寒食中的活?dòng)又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴(yán)格區(qū)分了。

清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的賡續(xù)交替，社會(huì)的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。

【清明節(jié)習(xí)俗】

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究焚火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食焚火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千 這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

踏青 又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹 清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為中國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏 也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

掃墓 清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两?。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；

二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；

三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案；

四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；

五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳?zāi)?，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

六、清明節(jié)用花，一般來說，白色的花表示哀悼，選擇白百合、馬蹄蓮等用于掃墓是比較合適的，而白玫瑰、梔子花或素色的花則象征著惋惜和懷念。還有的人偏愛蓬萊松、排草等樸素植物。當(dāng)然，如今掃墓用花也不再拘泥于此，很多市民會(huì)根據(jù)過世者的年齡和喜好選擇花卉種類，如勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥等。

插柳 據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

清明節(jié)春風(fēng)明媚，綠樹成蔭。人們?cè)谶@一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個(gè)習(xí)俗究竟從何而來呢？關(guān)于清明節(jié)有個(gè)傳說和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說柳永生活放蕩常往來于花街柳巷之中。當(dāng)時(shí)的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。但因?yàn)樯畈卉?，柳永一生為仕途所不容，雖中過進(jìn)士最后卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費(fèi)用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。其實(shí)這個(gè)習(xí)俗早在唐代就有了。唐人認(rèn)為三月三在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節(jié)插柳總是與避免疾疫有關(guān)。春節(jié)氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們?cè)卺t(yī)療條件差的情況下只能寄希望于搖搖柳枝了。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿?zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)?！比藗儾坏娏藯盍鴷?huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！逼鋵?shí)，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。 鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿?zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)。”人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！逼鋵?shí)，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前幾日？有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因?yàn)楹澈颓迕鞯娜兆酉嘟?，而古人在寒食中的活?dòng)又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴(yán)格區(qū)分了。

清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的賡續(xù)交替，社會(huì)的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。

烤餅 在四川一帶都用清明菜和面粉辣椒等混合烤制清明餅，色香味極佳。

清明菜粑：貴州安順屯堡一帶把一種在清明節(jié)時(shí)期才會(huì)有的一種野生植物-----清明菜（本地話又稱為毛毛花，因其形似一朵花，且桿上面有許多小毛毛）和面粉混合，通過一種獨(dú)特的手工工藝做成“粑粑狀”，再包上陷（一般是本地春菜拌肉、“引子”（蘇麻籽）拌紅糖，酸辣子炒肉等），通過屯堡一帶一種獨(dú)特的土砂鍋在煤火上煎烤而成。清明節(jié)屯堡人每家每戶都會(huì)做，由于清明菜是一種纖維植物，一口咬下去會(huì)有“拔絲”的現(xiàn)象，口感極佳。可當(dāng)零食，也可當(dāng)主食，可放置時(shí)間極長，據(jù)說是在明朝朱元璋時(shí)期百姓為行軍打仗之時(shí)士兵隨帶方便而做。

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太原到介休的高速限速多少

駕車路線：全程約135.1公里

起點(diǎn)：太原市

1.太原市內(nèi)駕車方案

1) 從起點(diǎn)向正東方向出發(fā)，行駛40米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入新建路

2) 沿新建路行駛1.2公里，過右側(cè)的天龍大廈約50米后，右轉(zhuǎn)進(jìn)入迎澤大街

3) 沿迎澤大街行駛1.9公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入晉祠路

4) 沿晉祠路行駛310米，

5) 行駛210米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入濱河西路

6) 沿濱河西路行駛11.7公里，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

7) 沿匝道行駛610米，直行進(jìn)入太原繞城高速公路

8) 沿太原繞城高速公路行駛5.2公里，朝臨汾/呂梁/平遙/晉祠方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入京昆高速公路

2.沿京昆高速公路行駛890米，過羅城樞紐，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入京昆高速公路

3.沿京昆高速公路行駛108.3公里，在介休/S221/張壁古堡/后土廟出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

4.沿匝道行駛870米，直行

5.介休市內(nèi)駕車方案

1) 行駛710米，直行進(jìn)入三賢大道

2) 沿三賢大道行駛1.2公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入朝陽路

3) 沿朝陽路行駛650米，直行進(jìn)入東大街

4) 沿東大街行駛650米，直行進(jìn)入西大街

5) 沿西大街行駛210米，過右側(cè)的同至人購物中心約170米后，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))

終點(diǎn)：介休市

期間主要是在京昆高速上行駛，小轎車主要時(shí)速控制在120公里/小時(shí)以內(nèi)，因?yàn)榫嚯x比較長，如遇下坡、急彎或者橫風(fēng)時(shí)速通?；蚪抵?0公里/小時(shí)，建議隨時(shí)看路標(biāo)行駛，或者參考百度地圖。

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