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中國蹴鞠的起源及發(fā)展:古代足球起源于哪里
古代足球起源于中國。
蹴鞠一詞最早見于《史記·扁鵲倉公列傳》,書中記載:西漢時身為“安陵阪里公乘”的項處,因迷戀“蹴鞠”,雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠,結(jié)果不治身亡。其后蹴鞠一詞在《漢書》中多次出現(xiàn)。不過,漢以前的戰(zhàn)國,稱古代足球為“蹋鞠”?!稇?zhàn)國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時說:“臨淄之中七萬戶……甚富而實,其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者?!边@段話后來也在《史記·蘇秦列傳》中出現(xiàn)過。是說富裕起來的臨淄,市民有很多文體活動,包括吹奏、擊打、彈撥樂器,斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明,戰(zhàn)國時期的齊國都城臨淄,蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂方式。
兩漢三國時期,蹴鞠發(fā)展較快。首先,娛樂性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐,窮巷踏鞠”,“上以弓馬為務,家以蹴鞠為學”的記載。其次,出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂伴奏下進行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫像石上所描繪的蹴鞠表演看,有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式;有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術動作。有人稱之為“蹴鞠舞”,是百戲中的重要節(jié)目。
第三,出現(xiàn)了競賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設有鞠場,鞠場呈長方形,一般為東西向,設有坐南面北供觀賞的大殿,四周有圍墻,稱為“鞠城”。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說明:“圓鞠方墻,仿象陰陽。法月沖對,二六相當。建長立平,其例有常:不以親疏,不有阿私;端心平意,莫怨其非。鞠政猶然,況乎執(zhí)機!”
第四、蹴鞠開始用于軍中練兵。劉向《別錄》中說:“蹋鞠,兵勢也。所以練武士,知有才也,皆因嬉戲而講練之”。蹴鞠除象征“兵勢”、有訓練武士的作用外,也用于豐富軍中生活,使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒?!敖褴姛o事,就使蹴鞠”,就是后者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類,并稱:“以立攻守之勝者也?!碧瞥亷煿抛⒃疲骸磅砭希惲χ?,故附于兵法焉?!?/p>
如果說漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個高潮的話,那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個高潮。首先,充氣球的出現(xiàn)。蹴鞠從最初使用塞滿毛發(fā)的實心球,唐代以后則出現(xiàn)充氣球(一說南朝以后就出現(xiàn)了充氣球)。唐代仲無頗的《氣毬賦》:“氣之為球,合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利,在吹噓而取實。盡心規(guī)矩,初因方以致圓;假手彌縫,終使?jié)M而不溢。茍投足之有便,知入門而無必。時也廣場春霽,寒食景妍。交爭競逐,馳突喧闐?;蚵缘匾酝枳?,乍凌空以月圓?!钡诙?、球門的出現(xiàn)。馬端臨在《文獻通考·樂考二十》中說:“蹴毬蓋始于唐,植兩修竹,高數(shù)丈,絡網(wǎng)于上為門,以度毬。毬工分左右朋,以角勝負?!庇们蜷T的蹴鞠比賽一般是單球門,大多在宮廷宴會時進行。這比此前的直接對抗后退了一步,但對踢準要求更高。筑球時在球場中央豎立兩根高三丈的球桿,上部的球門直徑約一尺,叫“風流眼”。衣服顏色不同的左右軍(兩隊)分站兩邊,每隊12或16人,分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時鳴笛擊鼓為號,左軍隊員先開球,互相顛球數(shù)次然后傳給副隊長,副隊長顛數(shù)待球端正穩(wěn)當,再傳給隊長,由隊長將球踢向風流眼,過者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時按過球的多少決定勝負,勝者有賞,負方受罰,隊長要吃鞭子,臉上涂白粉。
第三、蹴鞠活動更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭,都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》,便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。
女子中也有蹴鞠活動,不少宋代銅鏡中有男女相對踢球的紋飾,宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。
第四、不用球門的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場到十人場?!耙蝗藞觥庇蓞⒓诱咧鹨惠喠鞅硌?,稱為“井輪”。除用足踢外,頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為“飛弄”,使球起伏于身上稱為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負。二人以上至10人分別稱為二人場、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場,各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數(shù),膝以上部位觸球稱為中截解數(shù),用小腿和腳踢稱為下截解數(shù)。踢法繁多,所以《蹴鞠譜》上說“腳頭十萬踢,解數(shù)百千般”。第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護自身利益和發(fā)揚互助,至少在南宋時期,宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團體,叫做“齊云社”,又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織,專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣。齊云社還制定了《齊云社規(guī)》。其中有“十緊要”:要和氣,要信實,要志誠,要行止,要溫良,要朋友,要尊重,要謙讓,要禮法,要精神?!笆洹保航涠嘌?,戒賭博,戒爭斗,戒是非,戒傲慢,戒詭詐,戒猖狂,戒詞訟,戒輕薄,戒酒色。宋人談到蹴鞠的價值,稱贊“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來遵演神仙法,此妙千金不易傳?!庇终f:“巧匠圓縫異樣花,智輕體健實堪夸。能令公子精神爽,善誘王孫禮義加。”不但能令人健身、愉快,還有助于領悟禮義,體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。
遼金元時蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一,“皇帝生辰,樂次?!屏校~獨彈,筑球?!苯鹪獣r大戲曲家關漢卿在《不伏老》的散曲中,自述平生喜愛地說:“我也會圍棋,會蹴鞠,會打圍……。”元代無名的氏散曲說:“見游人車馬鬧,王孫爭蹴鞠。”說明蹴鞠在當時十分普及。男女對踢在宋元時也屢見不鮮。元曲中說:“似這般女校尉從來較少,隨圓社常將蹴鞠抱拋,占場兒陪伴了些英豪。那豐標,體態(tài)妖嬈……?!边@種情景在文物中也有反映?,F(xiàn)藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡,鏡背面的浮雕就是一對男女對踢。但這些女性是專門陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。
明朝,蹴鞠仍在廣泛流行?!睹魇贰飞嫌涊d,擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠的弟弟張士信,“每出師,不問軍事,輒攜樗蒲(一種賭具)、蹴鞠,擁婦女酣宴。”可見蹴鞠已和淫樂連在一起。所以,朱元璋稱帝之后,傳下圣旨,嚴厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人,但并不能改變蹴鞠的娛樂性質(zhì),也不能禁止民間的蹴鞠活動。明代出現(xiàn)了專門制作鞠的手工業(yè)作坊,出售各式各樣的鞠(時名為“健色”)。在《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種(有人稱為“有品牌的商品鞠”),在《蹴鞠譜》中著錄“健色名”有40種。明代手工業(yè)、商業(yè)的繁榮,也帶來了民間會社的蓬勃發(fā)展,行話也隨之流行。明初時期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語有45個,到明朝中后期,在《蹴鞠譜》中圓社錦語發(fā)展到130個。
到了清代,在史籍上有關足球活動的記載,就寥寥無幾了。滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來,出現(xiàn)了“冰上蹙鞠”的運動形式。清初每年冬天在太液池(今北海)舉行冰嬉典禮,“習勞行賞,以簡武事而修國俗”。每年農(nóng)歷十月,“每旗照定數(shù)各選善走冰者二百名,內(nèi)務府預備冰鞋、行頭、弓箭、球架”。冬至后九日,皇帝“駕幸瀛臺等處,陳設冰嬉及較射天球等伎……”。冰嬉的內(nèi)容還有冰上蹙鞠、打滑撻、冰上雜戲、冰床(凌床)、速滑等。
清代中葉以后,隨著西方現(xiàn)代足球的傳入,中國傳統(tǒng)的蹴鞠活動基本上被歐洲的現(xiàn)代足球所取代,而踢毽子作為“蹴鞠之遺事”(宋高承《事物紀原》),而得以繼承與發(fā)展 。
中國蹴鞠的發(fā)展史
蹴鞠所用之“鞠”,可上溯到石球。石球約十萬年前的丁村文化遺址首先出土,四萬年前的許家窯文化遺址大量出現(xiàn)。石球最早是狩獵工具,原始社會后期出現(xiàn)了用腳踢的石球及鏤空的陶球。蹴鞠傳說為黃帝所作:“蹴鞠,傳言黃帝所作(劉向《別錄》)”。明《太平清話》也記載:“踏鞠始于軒后,軍中練武之劇,以革為元囊,實以毛發(fā)”。是說蹴鞠始于黃帝,開始用于軍事訓練。鞠是用皮子做成圓形,里面裝滿毛發(fā)。戰(zhàn)國帛書有黃帝殺死蚩尤以后,“充其胃以鞠,使人執(zhí)之,多中者賞”的記載。
蹴鞠一詞最早見于《史記·扁鵲倉公列傳》,書中記載:西漢時身為“安陵阪里公乘”的項處,因迷戀“蹴鞠”,雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠,結(jié)果不治身亡。其后蹴鞠一詞在《漢書》中多次出現(xiàn)。不過,漢以前的戰(zhàn)國,稱古代足球為“蹋鞠”?!稇?zhàn)國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時說:“臨淄之中七萬戶……甚富而實,其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。”這段話后來也在《史記·蘇秦列傳》中出現(xiàn)過。是說富裕起來的臨淄,市民有很多文體活動,包括吹奏、擊打、彈撥樂器,斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明,戰(zhàn)國時期的齊國都城臨淄,蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂方式。
兩漢三國時期,蹴鞠發(fā)展較快。首先,娛樂性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐,窮巷踏鞠”,“上以弓馬為務,家以蹴鞠為學”的記載。其次,出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂伴奏下進行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫像石上所描繪的蹴鞠表演看,有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式;有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術動作。有人稱之為“蹴鞠舞”,是百戲中的重要節(jié)目。
第三,出現(xiàn)了競賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設有鞠場,鞠場呈長方形,一般為東西向,設有坐南面北供觀賞的大殿,四周有圍墻,稱為“鞠城”。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說明:“圓鞠方墻,仿象陰陽。法月沖對,二六相當。建長立平,其例有常:不以親疏,不有阿私;端心平意,莫怨其非。鞠政猶然,況乎執(zhí)機!”
第四、蹴鞠開始用于軍中練兵。劉向《別錄》中說:“蹋鞠,兵勢也。所以練武士,知有才也,皆因嬉戲而講練之”。蹴鞠除象征“兵勢”、有訓練武士的作用外,也用于豐富軍中生活,使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒?!敖褴姛o事,就使蹴鞠”,就是后者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類,并稱:“以立攻守之勝者也?!碧瞥亷煿抛⒃疲骸磅砭?,陳力之事,故附于兵法焉。
如果說漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個高潮的話,那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個高潮。首先,充氣球的出現(xiàn)。蹴鞠從最初使用塞滿毛發(fā)的實心球,唐代以后則出現(xiàn)充氣球(一說南朝以后就出現(xiàn)了充氣球)。唐代仲無頗的《氣毬賦》:“氣之為球,合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利,在吹噓而取實。盡心規(guī)矩,初因方以致圓;假手彌縫,終使?jié)M而不溢。茍投足之有便,知入門而無必。時也廣場春霽,寒食景妍。交爭競逐,馳突喧闐?;蚵缘匾酝枳撸Я杩找栽聢A?!钡诙⑶蜷T的出現(xiàn)。馬端臨在《文獻通考·樂考二十》中說:“蹴毬蓋始于唐,植兩修竹,高數(shù)丈,絡網(wǎng)于上為門,以度毬。毬工分左右朋,以角勝負?!庇们蜷T的蹴鞠比賽一般是單球門,大多在宮廷宴會時進行。這比此前的直接對抗后退了一步,但對踢準要求更高。筑球時在球場中央豎立兩根高三丈的球桿,上部的球門直徑約一尺,叫“風流眼”。衣服顏色不同的左右軍(兩隊)分站兩邊,每隊12或16人,分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時鳴笛擊鼓為號,左軍隊員先開球,互相顛球數(shù)次然后傳給副隊長,副隊長顛數(shù)待球端正穩(wěn)當,再傳給隊長,由隊長將球踢向風流眼,過者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時按過球的多少決定勝負,勝者有賞,負方受罰,隊長要吃鞭子,臉上涂白粉。[2]
第三、蹴鞠活動更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭,都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》,便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。
女子中也有蹴鞠活動,不少宋代銅鏡中有男女相對踢球的紋飾,宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。
第四、不用球門的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場到十人場?!耙蝗藞觥庇蓞⒓诱咧鹨惠喠鞅硌?,稱為“井輪”。除用足踢外,頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為“飛弄”,使球起伏于身上稱為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負。二人以上至10人分別稱為二人場、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場,各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數(shù),膝以上部位觸球稱為中截解數(shù),用小腿和腳踢稱為下截解數(shù)。踢法繁多,所以《蹴鞠譜》上說“腳頭十萬踢,解數(shù)百千般”。第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護自身利益和發(fā)揚互助,至少在南宋時期,宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團體,叫做“齊云社”,又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織,專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣。齊云社還制定了《齊云社規(guī)》。其中有“十緊要”:要和氣,要信實,要志誠,要行止,要溫良,要朋友,要尊重,要謙讓,要禮法,要精神?!笆洹保航涠嘌裕滟€博,戒爭斗,戒是非,戒傲慢,戒詭詐,戒猖狂,戒詞訟,戒輕薄,戒酒色。宋人談到蹴鞠的價值,稱贊“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來遵演神仙法,此妙千金不易傳?!庇终f:“巧匠圓縫異樣花,智輕體健實堪夸。能令公子精神爽,善誘王孫禮義加?!辈坏芰钊私∩?、愉快,還有助于領悟禮義,體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。
遼金元時蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一,“皇帝生辰,樂次。……酒六行,箏獨彈,筑球?!苯鹪獣r大戲曲家關漢卿在《不伏老》的散曲中,自述平生喜愛地說:“我也會圍棋,會蹴鞠,會打圍……?!痹鸁o名的氏散曲說:“見游人車馬鬧,王孫爭蹴鞠?!闭f明蹴鞠在當時十分普及。男女對踢在宋元時也屢見不鮮。元曲中說:“似這般女校尉從來較少,隨圓社常將蹴鞠抱拋,占場兒陪伴了些英豪。那豐標,體態(tài)妖嬈……。”這種情景在文物中也有反映?,F(xiàn)藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡,鏡背面的浮雕就是一對男女對踢。但這些女性是專門陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。
明朝,蹴鞠仍在廣泛流行?!睹魇贰飞嫌涊d,擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠的弟弟張士信,“每出師,不問軍事,輒攜樗蒲(一種賭具)、蹴鞠,擁婦女酣宴?!笨梢婖砭弦押鸵鶚愤B在一起。所以,朱元璋稱帝之后,傳下圣旨,嚴厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人,但并不能改變蹴鞠的娛樂性質(zhì),也不能禁止民間的蹴鞠活動。明代出現(xiàn)了專門制作鞠的手工業(yè)作坊,出售各式各樣的鞠(時名為“健色”)。在《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種(有人稱為“有品牌的商品鞠”),在《蹴鞠譜》中著錄“健色名”有40種。明代手工業(yè)、商業(yè)的繁榮,也帶來了民間會社的蓬勃發(fā)展,行話也隨之流行。明初時期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語有45個,到明朝中后期,在《蹴鞠譜》中圓社錦語發(fā)展到130個。
到了清代,在史籍上有關足球活動的記載,就寥寥無幾了。滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來,出現(xiàn)了“冰上蹙鞠”的運動形式。清初每年冬天在太液池(今北海)舉行冰嬉典禮,“習勞行賞,以簡武事而修國俗”。每年農(nóng)歷十月,“每旗照定數(shù)各選善走冰者二百名,內(nèi)務府預備冰鞋、行頭、弓箭、球架”。冬至后九日,皇帝“駕幸瀛臺等處,陳設冰嬉及較射天球等伎……”。冰嬉的內(nèi)容還有冰上蹙鞠、打滑撻、冰上雜戲、冰床(凌床)、速滑等。
清代中葉以后,隨著西方現(xiàn)代足球的傳入,中國傳統(tǒng)的蹴鞠活動基本上被歐洲的現(xiàn)代足球所取代,而踢毽子作為“蹴鞠之遺事”(宋高承《事物紀原》),而得以繼承與發(fā)展
中國古代的蹴鞠怎么玩啊
蹴鞠就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動,類似今日的足球,但是不同的年代,玩法也不同。
蹴鞠的發(fā)展及不同朝代的玩法:
戰(zhàn)國蹴鞠
蹴鞠一詞最早見于《史記·扁鵲倉公列傳》,書中記載:西漢時身為“安陵阪里公乘”的項處,因迷戀“蹴鞠”,雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠,結(jié)果不治身亡。其后蹴鞠一詞在《漢書》中多次出現(xiàn)。不過,漢以前的戰(zhàn)國,稱古代足球為“蹋鞠”?!稇?zhàn)國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時說:“臨淄之中七萬戶……甚富而實,其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者?!边@段話后來也在《史記·蘇秦列傳》中出現(xiàn)過。是說富裕起來的臨淄,市民有很多文體活動,包括吹奏、擊打、彈撥樂器,斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明,戰(zhàn)國時期的齊國都城臨淄,蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂方式。
兩漢三國蹴鞠
兩漢三國時期,蹴鞠發(fā)展較快。首先,娛樂性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐,窮巷踏鞠”,“上以弓馬為務,家以蹴鞠為學”的記載。其次,出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂伴奏下進行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫像石上所描繪的蹴鞠表演看,有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式;有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術動作。有人稱之為“蹴鞠舞”,是百戲中的重要節(jié)目。
第三,出現(xiàn)了競賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設有鞠場,鞠場呈長方形,一般為東西向,設有坐南面北供觀賞的大殿,四周有圍墻,稱為“鞠城”。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說明:“圓鞠方墻,仿象陰陽。法月沖對,二六相當。建長立平,其例有常:不以親疏,不有阿私;端心平意,莫怨其非。鞠政猶然,況乎執(zhí)機!”
第四、蹴鞠開始用于軍中練兵。劉向《別錄》中說:“蹋鞠,兵勢也。所以練武士,知有才也,皆因嬉戲而講練之”。蹴鞠除象征“兵勢”、有訓練武士的作用外,也用于豐富軍中生活,使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒。“今軍無事,就使蹴鞠”,就是后者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類,并稱:“以立攻守之勝者也?!碧瞥亷煿抛⒃疲骸磅砭希惲χ?,故附于兵法焉?!?/p>
唐宋蹴鞠
如果說漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個高潮的話,那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個高潮。首先,充氣球的出現(xiàn)。蹴鞠從最初使用塞滿毛發(fā)的實心球,唐代以后則出現(xiàn)充氣球(一說南朝以后就出現(xiàn)了充氣球)。唐代仲無頗的《氣毬賦》:“氣之為球,合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利,在吹噓而取實。盡心規(guī)矩,初因方以致圓;假手彌縫,終使?jié)M而不溢。茍投足之有便,知入門而無必。時也廣場春霽,寒食景妍。交爭競逐,馳突喧闐。或略地以丸走,乍凌空以月圓?!钡诙?、球門的出現(xiàn)。馬端臨在《文獻通考·樂考二十》中說:“蹴毬蓋始于唐,植兩修竹,高數(shù)丈,絡網(wǎng)于上為門,以度毬。毬工分左右朋,以角勝負?!庇们蜷T的蹴鞠比賽一般是單球門,大多在宮廷宴會時進行。這比此前的直接對抗后退了一步,但對踢準要求更高。筑球時在球場中央豎立兩根高三丈的球桿,上部的球門直徑約一尺,叫“風流眼”。衣服顏色不同的左右軍(兩隊)分站兩邊,每隊12或16人,分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時鳴笛擊鼓為號,左軍隊員先開球,互相顛球數(shù)次然后傳給副隊長,副隊長顛數(shù)待球端正穩(wěn)當,再傳給隊長,由隊長將球踢向風流眼,過者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時按過球的多少決定勝負,勝者有賞,負方受罰,隊長要吃鞭子,臉上涂白粉。[2]
第三、蹴鞠活動更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭,都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》,便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。
女子中也有蹴鞠活動,不少宋代銅鏡中有男女相對踢球的紋飾,宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。
第四、不用球門的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場到十人場?!耙蝗藞觥庇蓞⒓诱咧鹨惠喠鞅硌?,稱為“井輪”。除用足踢外,頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為“飛弄”,使球起伏于身上稱為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負。二人以上至10人分別稱為二人場、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場,各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數(shù),膝以上部位觸球稱為中截解數(shù),用小腿和腳踢稱為下截解數(shù)。踢法繁多,所以《蹴鞠譜》上說“腳頭十萬踢,解數(shù)百千般”。第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護自身利益和發(fā)揚互助,至少在南宋時期,宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團體,叫做“齊云社”,又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織,專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣。齊云社還制定了《齊云社規(guī)》。其中有“十緊要”:要和氣,要信實,要志誠,要行止,要溫良,要朋友,要尊重,要謙讓,要禮法,要精神?!笆洹保航涠嘌?,戒賭博,戒爭斗,戒是非,戒傲慢,戒詭詐,戒猖狂,戒詞訟,戒輕薄,戒酒色。宋人談到蹴鞠的價值,稱贊“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來遵演神仙法,此妙千金不易傳?!庇终f:“巧匠圓縫異樣花,智輕體健實堪夸。能令公子精神爽,善誘王孫禮義加?!辈坏芰钊私∩怼⒂淇?,還有助于領悟禮義,體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。
遼金元蹴鞠
遼金元時蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一,“皇帝生辰,樂次?!屏?,箏獨彈,筑球?!苯鹪獣r大戲曲家關漢卿在《不伏老》的散曲中,自述平生喜愛地說:“我也會圍棋,會蹴鞠,會打圍……?!痹鸁o名的氏散曲說:“見游人車馬鬧,王孫爭蹴鞠?!闭f明蹴鞠在當時十分普及。男女對踢在宋元時也屢見不鮮。元曲中說:“似這般女校尉從來較少,隨圓社常將蹴鞠抱拋,占場兒陪伴了些英豪。那豐標,體態(tài)妖嬈……?!边@種情景在文物中也有反映。現(xiàn)藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡,鏡背面的浮雕就是一對男女對踢。但這些女性是專門陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。
明清蹴鞠
明朝,蹴鞠仍在廣泛流行?!睹魇贰飞嫌涊d,擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠的弟弟張士信,“每出師,不問軍事,輒攜樗蒲(一種賭具)、蹴鞠,擁婦女酣宴?!笨梢婖砭弦押鸵鶚愤B在一起。所以,朱元璋稱帝之后,傳下圣旨,嚴厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人,但并不能改變蹴鞠的娛樂性質(zhì),也不能禁止民間的蹴鞠活動。明代出現(xiàn)了專門制作鞠的手工業(yè)作坊,出售各式各樣的鞠(時名為“健色”)。在《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種(有人稱為“有品牌的商品鞠”),在《蹴鞠譜》中著錄“健色名”有40種。明代手工業(yè)、商業(yè)的繁榮,也帶來了民間會社的蓬勃發(fā)展,行話也隨之流行。明初時期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語有45個,到明朝中后期,在《蹴鞠譜》中圓社錦語發(fā)展到130個。
到了清代,在史籍上有關足球活動的記載,就寥寥無幾了。滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來,出現(xiàn)了“冰上蹙鞠”的運動形式。清初每年冬天在太液池(今北海)舉行冰嬉典禮,“習勞行賞,以簡武事而修國俗”。每年農(nóng)歷十月,“每旗照定數(shù)各選善走冰者二百名,內(nèi)務府預備冰鞋、行頭、弓箭、球架”。冬至后九日,皇帝“駕幸瀛臺等處,陳設冰嬉及較射天球等伎……”。冰嬉的內(nèi)容還有冰上蹙鞠、打滑撻、冰上雜戲、冰床(凌床)、速滑等。
清代中葉以后,隨著西方現(xiàn)代足球的傳入,中國傳統(tǒng)的蹴鞠活動基本上被歐洲的現(xiàn)代足球所取代,而踢毽子作為“蹴鞠之遺事”(宋高承《事物紀原》),而得以繼承與發(fā)展。
中國蹴鞠的起源及發(fā)展
眾多的資料表明,中國古代足球的出現(xiàn)比歐洲更早,歷史更為悠久。我國古代足球稱為“蹴鞠”或“蹋鞠”, “蹴”和“?!倍际翘叩囊馑迹熬稀笔乔蛎??!磅砭稀币辉~最早記載在《史記匪漲亓寫》里,漢代劉向《別錄》和唐人顏師曾為《漢書·枚乘傳》均有記載。到了唐宋時期,“蹴鞠”活動已十分盛行 ,成為宮廷之中的高雅活動。1958年7月,國際足聯(lián)前任主席阿維蘭熱博士來中國時曾表示:足球起源于中國。當然,由于封建社會的局限,中國古代的蹴鞠活動最終沒有發(fā)展成為以“公平競爭”為原則的現(xiàn)代足球運動。這個質(zhì)的飛躍是在資本主義的英國完成的。
【漢代蹴鞠】
漢唐兩代是中國古代足球發(fā)展最興盛的時期,發(fā)展成直接對抗的競賽。到了唐朝(公元六一八至九○七年),蹴鞠所用的皮球,由內(nèi)填毛發(fā)改為由人用嘴吹氣,同時用兩個球門代替“鞠室”。至宋代(公元九六○至一二七九年),蹴鞠更發(fā)展了雙球門及單球門的競賽,還有稱作齊云社或圓社的球會組織出現(xiàn),而且所用皮球由人用嘴吹氣,發(fā)展到用氣筒打氣,愈來愈接近現(xiàn)代足球。
漢代蹴鞠是訓練士兵的手段,制定了較為完備的體制。如專門設置了球場,規(guī)定為東西方向的長方形,兩端各設六個對稱的“鞠域”也稱“鞠室”,各由一人把守。場地四周設有圍墻。比賽分為兩隊,互有攻守,以踢進對方鞠室的次數(shù)決定勝負。
經(jīng)過漢代的初步流行,唐宋時期蹴鞠活動達到高潮,甚至出現(xiàn)了按照場上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多種方式,有比賽巔球次數(shù)的“打鞠”,有場地中間掛網(wǎng)、類似網(wǎng)式足球的“白打”,有多人參與拼搶的“躍鞠”,還有了設立球門的比賽,這種方式每隊有一定人數(shù)和固定位置,規(guī)定隊員只能在自己的位置上踢,不能移動。
2004年初,國際足聯(lián)確認足球起源于中國,“蹴鞠”是有史料記載的最早足球活動?!稇?zhàn)國策》和《史記》是最早記錄蹴鞠的文獻典籍,前者描述了2300多年前的春秋時期,齊國都城臨淄(現(xiàn)山東臨淄)流行蹴鞠活動,后者則記載,蹴鞠是當時訓練士兵、考察兵將體格的方式(“蹹鞠,兵勢也,所以練武士,知有材也”)世界最早的足球入選出中國世界紀錄協(xié)會世界紀錄。
【宋前蹴鞠簡況】
“蹴鞠”一詞,最早載于《史記·蘇秦列傳》,蘇秦游說齊宣王時形容臨淄:"臨淄甚富而實,其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者?!疤!奔础磅怼?,踢的意思?!熬稀保?,即古代的足球。漢代的《西京雜記》、《鹽鐵論》、《蹴鞠新書》、《劉向別錄》中都有關于蹴鞠的記載。三國兩晉南北朝時,蹴鞠之習依舊流行未衰。唐代時,蹴鞠仍是一項很普遍的運動,杜甫有詩曰:“十年瞰鞠將雛遠,萬里秋千風俗同”。但是,卻有了很大的發(fā)展。主要有三:
(1)有了充氣的球:《宋朝事實類苑》中載:“顏師古注霍去病芽域踢鞠云:‘鞠以皮為之,實以毛,蹴蹋而戲也?!佒^鞠乃如此,至晚唐己不同矣?!毙靾浴冻鯇W記》:“今蹴鞠曰戲毬。古用毛纖結(jié)之,今用皮,以胞為里噓氣閉而蹴之?!?/p>
(2)設立了球門:《文獻通考》“蹴球蓋始于唐,植兩修竹,高數(shù)丈,絡網(wǎng)于上,為門以度球;球二分左右朋,以角勝負,豈非時鞠之變歟?”
(3)踢法多樣:雙球門踢法:唐人仲無顏《氣球賦》中有記載。單球門踢法:從《蹴鞠圖譜》中可窺一斑。無球門踢法:一人或幾個人單獨踢,稱為打鞠;二人對踢叫白打;三人以上共踢稱為場戶,如三人場戶、四人場戶。
【第一個有記載的球迷】
西漢時期的項處是第一個有記載的球迷,不過他的經(jīng)歷卻很不幸。《史記·扁鵲倉公列傳》記載:名醫(yī)淳于意為項處看病,叫他不要過度勞累,但項處不聽,仍然外出踢球,結(jié)果嘔血身亡,這也使得項處成為了世界上有史可查的第一個狂熱“球迷”。
【史上第一份首發(fā)名單】
南宋《武林舊事》曾列出了“筑球三十二人”競賽時兩隊的名單與位置:“左軍一十六人:球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網(wǎng)丁詮、右竿網(wǎng)張林、散立胡椿等;右軍一十六人:球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、左竿網(wǎng)徐賓、右竿網(wǎng)王用、散立陳俊等”。這恐怕是歷史上的第一份足球“首發(fā)名單”了。
【足球的歷史】
公元前307年,也就是戰(zhàn)國時期,趙武靈王改革,推行“胡服騎射”,趙國人學會了騎馬射箭。趙王經(jīng)常帶著其親信騎著馬出城閑逛,好不威風。一日,來到一樹林,看到林中有野兔數(shù)只,國王金口一開,“抓活的”,遂兵分四路,合而逮之,不想驚嚇之中,野兔橫沖直竄,從馬群的平縫中紛紛逃去,一無所獲,眾人搖頭嘆著。一謀士突然眼前一亮,上前獻計“大王,這種圍堵很有趣,我們不妨用球代替兔子,不出宮門便可天天玩之。”“好主意”趙王大加贊賞“這件事就交給你全權負責”。于是,足球運動便在中國誕生了。但當時還屬于騎在馬上運動,稱之為“蹴鞠”。
到了漢代,有了專供比賽的足球場,稱之為“鞠城”,鞠城為長方形,兩端各有6個鞠室,呈月洞形,互相對稱,場地四周有圍墻。唐代是蹴鞠活動的昌盛時期,這一時期,不僅有了很大發(fā)展,而且足球運動開始對外出口,首先登陸的地方的英國。
蹴鞠本是作為一項完整的產(chǎn)品對外出口,便由于當時交通不發(fā)達,交通工具十分落后,經(jīng)過數(shù)月的長途跋涉,蹴鞠在到達英國時,馬匹已經(jīng)累死,只剩下一個球了。但就是這樣一個球,英國仍視之為珍寶,只限為王室的專有活動,禁止民間享受這種娛樂活動。
11世紀,丹麥人入侵英格蘭。一天,英格蘭人在挖戰(zhàn)場時,偶然挖出了幾個丹麥人的頭骨。想起丹麥人入侵的罪惡,這些英格蘭人極為憤怒,他們抬腳狠狠的沖著骷髏頭踢去,解憤之余,又頗覺有踢足球的樂趣。于是,挖戰(zhàn)場的英格蘭人越來越多的參加了這個踢“球”的行列,一群小孩見了便也來踢,不過他們發(fā)現(xiàn)頭骨踢起來腳痛,于是用牛膀胱吹氣來代替它——這就是現(xiàn)代足球的誕生。這種愛國行為打動了英國國王,為了獎勵人民,英國國王下令王室足球?qū)γ耖g開放。很快,足球運動在民間傳播開來,成為流行的體育娛樂活動。
12世紀初,英國開始有了足球賽。比賽是娛樂活動,一年兩次,一般在兩個城市之間舉行。主持人把球往空中一拋,比賽就算開始。雙方就會一捆而上,大叫大喊,又踢又抱,哪一方能將球踢進對方的鬧市區(qū),哪一方就算勝利。如果球中途竄入居民屋里,運動員也就一窩蜂的沖進去亂打亂踢,常常把屋里的東西砸得稀巴爛,房主只好自嘆倒霉。路上行人碰到球滾來,就會遭受一場飛來的橫禍。因此在當時,球賽一來,人們就得躲避災難,關門閉戶,一直到球賽結(jié)束,才恢復正常。這樣的球賽遭到市民的強烈反對,英國政府便下了一道禁令:規(guī)定足球比賽要在空地上進行,進入鬧市區(qū)者重罰,于是就出現(xiàn)了專門的足球場。
1863年10月26日,在倫敦成立了世界上第一個足球運動組織——英格蘭足球協(xié)會,并統(tǒng)一了規(guī)則,現(xiàn)代足球運動正式確立。
中國古代把腳踢球叫“蹴鞠”。早在2,000多年前的春秋戰(zhàn)國時代,就有了蹴鞠游戲。西漢時修建有“鞠城”,專供競賽之用。唐代是蹴鞠活動的昌盛時期,出現(xiàn)了用灌氣的球代替了過去用毛發(fā)之物填充的球,稱為“氣毯”,并用球門代替了鞠室。而在西方,公元10世紀以后,法國、意大利、英國等一些國家有了足球游戲。到15世紀末有了“足球”之稱,后逐漸發(fā)展成現(xiàn)代的足球運動。1863年10月26日,英國人在倫敦成立了世界上第一個足球運動組織——英國足球協(xié)會,并統(tǒng)一了足球規(guī)則,人們稱這一天為現(xiàn)代足球的誕生日。這次制定的足球規(guī)則共14條,它是現(xiàn)今足球規(guī)則的基礎。從1900年的第2屆奧運會開始,足球被列為奧運會正式比賽項目,但它不允許職業(yè)運動員參加。1904年5月21日,國際足聯(lián)在巴黎成立。1930年起,每4年舉辦一次世界足球錦標賽(又稱世界杯足球賽),比賽取消了對職業(yè)運動員的限制。從此,現(xiàn)代足球運動日益發(fā)展。
在中世紀的英國,足球以成為許多年輕人所熱衷的一項活動。 他們在狹窄的街道上追逐皮球,經(jīng)常將皮球踢到街邊人家的窗子 上。于是英國國王不得不下令禁止踢足球。從12世紀到16世紀, 英國國王先后四次發(fā)布過“足球禁令”。不過,由于足球運動的特殊魅力,禁令也未能使它夭折。
1835年,在英國謝菲爾德成立了世界上第一個足球俱樂部。 1863年,在英國又成立了第一個足球協(xié)會。從此,有組織的、在一定規(guī)則約束下的足球運動開始從英國傳遍歐洲,傳遍世界。在19世紀末,足球運動在西歐國家已相當普及。在1896年第一屆奧運會上,就將足球列為比賽項目之一,結(jié)果丹麥隊以9:0 戰(zhàn)勝希臘隊,成為奧運會足球比賽的第一個冠軍。
1904年,英國、法國、荷蘭、比利時、西班牙、瑞典和瑞士七個國家的足球協(xié)會在法國成立了國際足球聯(lián)合會,并推選法國人蓋蘭為第一任國際足聯(lián)
2010南非世界杯主席。
商鞅變法為什么會把蹴鞠推廣到民間
蹴鞠是在宋代達到繁榮,但并不是宋代才有的,它起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄。
商鞅推廣蹴鞠是為了提高國民身體素質(zhì),藏兵與民,這為后來大秦軍隊素質(zhì)的提高提供了基礎。
中國古代蹴鞠的起源是什么?
“蹴鞠”一詞,最早載于《史記·蘇秦列傳》,蘇秦游說齊宣王時形容臨苗:“臨苗甚富而實,其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等,“蹴”即用腳踢,“鞠”系皮制的球,“蹴鞠”就是用腳踢球,它是中國一項古老的體育運動,有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。 蹴鞠流傳了兩千三百多年,它起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄,唐宋時期最為繁榮,經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”,“球不離足,足不離球,華庭觀賞,萬人瞻仰”的情景。 以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化講求“和”與“中庸”,多數(shù)情況下的社會文化心理是重“文治”而輕“武功”。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅,鄙薄孔武之士的爭強好勝。在這種社會文化背景下,蹴鞠由對抗性比賽逐步演變?yōu)楸硌菪愿偧肌?/p>
[編輯本段]【蹴鞠溯源】
《史記》和《戰(zhàn)國策》最早記錄了足球運動的情況?!妒酚洝泛汀稇?zhàn)國策》記載都表明,在當時的齊國故都臨淄,蹴鞠(為足球)已發(fā)展成一種成熟的游樂方式,而且在民間廣為盛行。齊宣王于公元前319年——公元前301年在位,由此可以斷定:在距今二千三百多年前或更早的一段歷史時期,在齊國故都臨淄城足球活動就已廣泛開展。蹴鞠已發(fā)展成一種民間盛行的體育和娛樂活動項目。 秦統(tǒng)一六國后,蹴鞠運動一度沉寂。西漢建立后,又復興盛。漢朝人把蹴鞠視為“治國習武”之道,不僅在軍隊中廣泛展開,而且在宮廷貴族中普遍流行。《西京雜記》上就記載:劉邦當了皇帝之后,把父親劉太公接到長安城的未央宮養(yǎng)老,吃穿用度極盡豪華,終日看歌舞伎樂。但他卻并不滿意,終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層,接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩,工作之余的娛樂活動離不開斗雞、蹴鞠。于是,劉邦就下了一道圣旨,在長安城東百里之處,仿照原來沛縣豐邑的規(guī)模,造起了一座新城,把原來豐邑的居民全部遷住到新城,劉太公和劉溫也遷住到那里。又開始“斗雞、蹴鞠為歡”,這才心滿意足。 從這個故事中可以知道,在戰(zhàn)國時期,足球是城市下層人民喜愛的娛樂活動,到了西漢初年,足球也得到貴族階級的喜愛?;笇挼摹尔}鐵論》中說,西漢社會承平日久,“貴人之家,蹴鞠斗雞”為樂,一般的人們也是在“康莊馳逐,窮巷蹴鞠”。 雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運動?!稘h書》記載,漢武帝在宮中經(jīng)常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內(nèi)容的“雞鞠之會”,寵臣董賢的家中還專門養(yǎng)了會踢球的“鞠客”(類似于今天的球星)??梢?,在西漢時期,足球活動的社會面更為擴大了。 由于蹴鞠運動的興盛,漢代還出現(xiàn)了研究這項運動的專著,漢代曾有人寫了一部《蹴鞠二十五篇》,這是我國最早的一部體育專業(yè)書籍,也是世界上的第一部體育專業(yè)書籍。班固在寫《漢書·藝文志》時,把《蹴鞠二十五篇》列為兵書,屬于軍事訓練的兵技巧類,可惜后來失傳了。西漢時期的項處是第一個因足球而名垂史冊的人,不過他的經(jīng)歷卻很不幸。《史記·扁鵲倉公列傳》記載,名醫(yī)淳于意為項處看病,叮囑他不要過度勞累,但項處不聽,仍外出踢球,結(jié)果嘔血身亡,這也使得項處成為了世界上有史可查的第一個狂熱“球迷”。 隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,足球制作技術也有所改進。唐代在制球工藝上有兩大改進:一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內(nèi)塞毛發(fā)改為放一個動物尿泡,“噓氣閉而吹之”,成為充氣的球,這在世界上也是第一個發(fā)明。據(jù)世界體育史記載,英國發(fā)明吹氣的球是在十一世紀,比我國唐代晚了三、四百年時間。 唐代的球體輕了,可以踢高。球門就設在兩根三丈高的竹竿上,稱為“絡網(wǎng)為門以度球”。在踢球方法上,漢代是直接對抗分隊比賽,“僻脫承便,蓋象兵戍”。雙方隊員身體接觸就象打仗一樣。唐代分隊比賽,已不是直接對抗,而是中間隔著球門,雙方各在一側(cè),以射門“數(shù)多者勝”。從足球技術來說,是一種發(fā)展:而間接對抗,從體力訓練來說,卻是足球運動的一個退步。 由于球體輕了,又無激烈的奔跑和爭奪,唐代開始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球門的,以蹴鞠踢高、踢出花樣為能事,稱為“白打”。唐代詩人王建有一首《宮詞》說在寒食節(jié)這一天,宜春院的伎女以踢球為樂。唐太宗、玄宗都愛看踢足球,當時球門是“樹兩修竹,絡網(wǎng)于上,以門為度球。球又分左右朋,以角勝負”。唐代不僅有了女子足球,而且有的女子踢球技術還很高超。 不僅皇帝宮中有這樣的習俗活動,民間也有。詩人王維《寒食城東即事》詩中說,“蹴鞠屢過飛鳥上,秋千競出垂楊里”,可見踢球之高。杜甫《清明》詩中也說,“十年蹴鞠將雛遠,萬里秋千習俗同”,也說明了踢球習俗的普遍。這種習俗一直延續(xù)到南宋時期,詩人陸游在《春晚感亭》詩中描寫過這個情景:“寒食梁州十萬家,秋千蹴鞠尚豪華?!庇帧陡信f末章蓋思有以自廣》詩中有“路入梁州似掌平,秋千蹴鞠趁清明”的詩句。 有比賽就有球星。當時以踢球出名的都是些什么人呢?如果你讀的古書多,大概已經(jīng)猜到了:惡少年。更出挑的是唐代的若干皇帝,例如唐文宗,常常爬上一個“勤政樓”去居高臨下看人家蹴鞠和摔跤,這場景可真夠諷刺的,比起列祖列宗,市井氣重了不少。當然,也不只是他一個人如此,等到幾代之后的唐僖宗,自己就變成了一個惡少年,親自蹴鞠斗雞,而唐代的末代皇帝昭宗被朱溫逼迫著從長安搬遷到洛陽的路上,六軍都跑光了,只剩下一批神策軍或者惡少年出身的“打球供奉”跟著他,可見感情深厚。中唐以后的軍隊當中,本來就有不少是惡少年,平日間就在街上蹴鞠斗雞賭博的。 蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。施耐庵的《水滸全傳》中,寫了一個由踢球發(fā)跡當了太尉的高俅。小說雖然在人物事跡和性格上作了夸張,但基本上是宋代的事實。高俅球技高超,因陪侍宋徽宗踢球,被提拔當了殿前都指揮使,這要算是最早的著名球星之一了。 高俅因踢球而發(fā)跡,告訴了我們這樣兩件事:一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛踢球的,有些人本身愛踢球,有些人愛看踢球。宋徽宗趙佶是個足球迷,他看了宮女踢足球后寫詩道:“韶光婉媚屬清明,敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠,兩朋庭際再輸贏?!薄段墨I通考》介紹:“宋女弟子隊153人,衣四色,繡羅寬衫,系錦帶,踢繡球,球不離足,足不離球,華庭觀賞,萬人瞻仰?!鄙虾2┪镳^藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》,描繪的就是當時情景。 宋代社會上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據(jù)記載,北宋汴梁城和南宋臨安城,在皇宮蹴鞠宴會上表演踢球的名手,就有蘇述、孟宣、張俊、李正等;在市井瓦子里的踢球藝人,有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤等。 宋代的足球和唐代的踢法一樣,有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”,但書上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬踢,解數(shù)百千般”,就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作,指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技,使“球終日不墜”。由此看來,宋代的足球,由射門比準已向靈巧和控制球技術方面發(fā)展。 宋代制球工藝比唐代又有提高,球殼從八片尖皮發(fā)展為“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黃革,實料輕裁”。工藝是“密砌縫成,不露線角”。做成的球重量要“正重十二兩”。足球規(guī)格要“碎湊十分圓”。這樣做成的球當然質(zhì)量是很高了。當時手工業(yè)作坊制作的球,已有四十個不同的品種,每個品種各有自己的優(yōu)缺點。制球工藝的改進,促進了踢球技術的發(fā)展;而制球手工業(yè)的發(fā)展又反映了社會需要量的增加。 為了維護自身利益和發(fā)揚互助,至少在南宋時期,宋代的踢球藝人還組織了博納養(yǎng)生杯:蹴鞠杯自己的團體,叫做“齊云社”,又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織,專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣,這是我國最早的單項運動協(xié)會,類似于今天的足球俱樂部;也可以說,它就是世界上最早的足球俱樂部。 到了元代,關漢卿等人的散曲中記述了男女對踢足球的情景。但這種男女對踢,已不是雙方尋求自身的娛樂,而是以婦女踢球作為一種伎藝供他人欣賞。薩都刺《妓女蹴鞠》散曲中說:“畢罷了歌舞花前宴,習學成齊云天下圓”??梢娞咔蚝透栉枰粯?,都是宴會上的伎藝?!罢紙鰞号惆榱擞⒑馈钡膵D女,大都是“謝館秦樓”、“鳴珂巷里”的“絕色嬋娟”,可見踢球成了妓女娛客的手段。踢球娛樂的社會性已大大縮小,它不再是節(jié)日的活動內(nèi)容,也不再是宴會上的節(jié)目,而是和放蕩行為相聯(lián)系的娛樂。 《明史》上記載,擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠的弟弟張士信,“每出師,不問軍事,輒攜樗蒲(一種賭具)、蹴鞠,擁婦女酣宴?!笨梢娞咔蛞押鸵鶚愤B在一起。所以,朱元璋稱帝之后,傳下圣旨,嚴厲禁止軍人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止軍人踢球,但并不能改變足球的娛樂性質(zhì)。被稱為明代社會百科大全的小說《金瓶梅》中,有一段描寫西門慶在麗春院看妓女李桂姐踢球的事:西門慶吃了一回酒,出來外面院子里先踢,又教桂姐與兩個圓社踢?!耙粋€捎頭,一個對障,拗踢拐打之間,無不假喝彩奉承。”上述描寫,也很能表明明代踢球的娛樂性質(zhì)。 滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來,出現(xiàn)了“冰上蹴鞠”的運動形式。清代中葉以后,隨著西方現(xiàn)代足球的傳入,中國傳統(tǒng)的蹴鞠活動被現(xiàn)代足球所取代。 到了清代,在史籍上有關足球活動的記載,就寥寥無幾了。我國古代的蹴鞠活動,自戰(zhàn)國起經(jīng)歷了幾千年,在漢、唐、宋時代,曾經(jīng)象彗星一樣,發(fā)出閃亮的光輝;后來,投入清代社會的水中,只留下一點泡沫,終于暗落了。
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