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李宇春的《蜀繡》與唐詩(shī)宋詞的聯(lián)系,分析其蘊(yùn)含的古典味道

《蜀繡》一曲，精妙在詞。

完全有別于時(shí)下鋪天蓋地的中國(guó)風(fēng)歌曲詞文的天馬行空、生搬硬套、信馬由韁。通篇朗讀，《蜀繡》語(yǔ)意通達(dá)，章節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，行文流水而不浮藻，古意婉轉(zhuǎn)而不矯妄，堪稱佳品。作為以推廣中華瑰寶“四大名繡”之一為己任的歌曲《蜀繡》，實(shí)則一篇命題作文，但作者擺脫了以往對(duì)刺繡技藝和成就歌功頌德的世俗禮贊路線，而是通過一名普通繡娘的視角，娓娓道來(lái)對(duì)遠(yuǎn)征丈夫日以繼夜的思念，對(duì)丈夫保家衛(wèi)國(guó)必勝回歸的信念。

從“君可見刺繡每一針/有人為你疼”“君可見牡丹開一生/有人為你等 ”的繡娘個(gè)人情感抒懷，到“絲線縫韶華/紅塵千帳燈”“繞指柔破錦千萬(wàn)針/杜鵑啼血聲”的千萬(wàn)紅顏深明大義，《蜀繡》跳脫了一般中國(guó)風(fēng)歌曲描繪女子的小情小調(diào)、閨情幽怨，而是將歷史搬上臺(tái)面，以古時(shí)普通女子的為人情懷和為國(guó)胸懷，來(lái)禮贊同樣具有歷史文化底蘊(yùn)的“蜀繡”，可謂一曲雙雕，巧奪天工。

《蜀繡》一曲，精妙在聲。

歌曲音樂與歌者演繹相得益彰，真正秉承了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的內(nèi)斂、情真、氣節(jié)、韻味，渾然天成、風(fēng)華自現(xiàn)。歌曲中竹笛、古琴的婉轉(zhuǎn)清揚(yáng)與李宇春日臻完善的清冽與溫暖交織的獨(dú)有唱腔，將繡娘心中的柔情百轉(zhuǎn)和貞烈氣節(jié)完美的統(tǒng)一起來(lái)，可以說，李宇春聲音中獨(dú)有的這種看似矛盾卻散發(fā)獨(dú)特魅力氣質(zhì)的唱腔，賦予了歌曲古意十足而又時(shí)尚新鮮的感受，自成一派，令人驚艷。

李宇春的《蜀繡》主要想表達(dá)什么??？

二十四城芙蓉花，錦官自昔稱繁華。 印象中的四川性格，除了潑辣爽快，還有肆意縱橫間流露出的浪漫。因此即使是鮮紅火熱的串串辣椒，也要搭配滿城絢爛溫柔的芙蓉花。一半海水，一半火焰。這般交融才是川人最吸引人的魅力。 印象中的李宇春，瀟灑與爽朗更多，時(shí)時(shí)流露出的是四川妹子的麻辣屬性。喜歡她的快歌舞曲，不愛聲響的一個(gè)人，live時(shí)音樂一起，氣場(chǎng)和熱力如原子核一般的擴(kuò)散開，直到觀者高燒無(wú)力，她只還你淺淺一笑，無(wú)限的ji情又收回窈窕瘦削的身體中去；但聽她慢歌時(shí)，仿佛身后的背景都由火熱的紅變?yōu)闇厝岬淖?，發(fā)音咬字間都更添一份纏綿，一字一句在唇齒間細(xì)細(xì)廝磨悠悠吐出，卻字字刻進(jìn)人心間。 這樣一種柔軟，就如同蜀繡。繁花似錦也需針線穿刺，纏綿中又帶著入骨的力道。此一首為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀繡所作的代言歌曲《蜀繡》，道地是請(qǐng)了川人班底打造。早已不需擔(dān)心李宇春對(duì)中國(guó)風(fēng)歌曲的演繹，畢竟已經(jīng)成功出了一張完整是中國(guó)風(fēng)的專輯《少年中國(guó)》，電影主題曲《梨花香》經(jīng)她唱響，更有很多版本的《傾國(guó)傾城》，到她這里，又是不一樣的味道。而《蜀繡》帶給歌迷的，依然是驚喜。我想她做足了功課，又或者只是對(duì)蜀地，對(duì)家鄉(xiāng)一份獨(dú)有的熟悉和理解。這首歌的歌詞，郭敬明寫的繁復(fù)唯美，如同他一貫的辭藻風(fēng)格。古詩(shī)詞的嵌入運(yùn)用彰顯才情，又隱隱有些見仁見智的“郭氏憂傷”。作詞很下功夫，演唱這樣一支被創(chuàng)作的太滿的歌，卻也絕非易事。有人會(huì)被歌詞嚇得只敢走一遍過場(chǎng)，平淡無(wú)味，而有人又會(huì)用力過猛，變得矯情。 李宇春畢竟是李宇春，怎樣強(qiáng)大的氣勢(shì)鮮明的風(fēng)格，到她這里也要唯她所用。我們?cè)诟枨闹貜?fù)的兩個(gè)A段聽到的是圓潤(rùn)的處理，字與字之間是脂玉一般的溫良；到副歌部分，脂玉化為冰片，“君可見刺繡每一針 有人為你疼 君可見牡丹開一生 有人為你等 ”，離愁別緒，針針刺人心。我最為喜歡的是一小段的過門，那句“此生笑傲風(fēng)月瘦如刀 催人老 來(lái)世與君暮暮又朝朝 多逍遙 ”是歌詞中寫的最好的一句，本是婉約花間的閨怨情懷，加了這兩句，反而帶一些黃沾式的江湖大氣。宇春在演唱時(shí)，每一個(gè)字的結(jié)尾都有一個(gè)滑音，她卻信手拈來(lái)，唱的毫無(wú)刻意之感。只讓人覺得飛絲走線之間的俠骨柔腸。 一番拙評(píng)，只是想表達(dá)對(duì)這首歌創(chuàng)作和演唱上的滿意。畢竟它的真正意義不只在于流行，還有著向年輕人推廣蜀繡這一文化遺產(chǎn)的重要使命。人人都去了解蜀繡，學(xué)習(xí)蜀繡并不太可能，能從一首好歌中感受到蜀繡的精髓，針線中纏綿的川人情懷與蜀國(guó)風(fēng)韻，這才是李宇春們所要帶給同齡人的精神禮物。

《2022中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽年度盛典》 官方宣傳片發(fā)布，哪些細(xì)節(jié)值得關(guān)注？

第一，楊冪和迪麗熱巴的造型特別好看，第二，黃明昊很帥氣，第三，張藝興看起來(lái)很酷爽，第四，宋軼很有氣質(zhì)，第五，肖戰(zhàn)依然那么帥氣。

自己如何學(xué)習(xí)蜀繡

蜀繡技法教程在此奉上

01

準(zhǔn)備工作：針，蠶絲線，繃子，繡架。

像這樣：

繃子的主要作用是拉伸布面，讓布面保持緊繃的平面，方便下針。就像寫字畫畫紙面要平整一樣。

當(dāng)然我們?cè)诩褼IY蜀繡，可以從小幅的開始，所以用這種繃子就可以了

先給大家說說基本步驟

首先選擇好畫稿

再把要刺繡的圖案手繪或者打印到布面上

然后再進(jìn)行刺繡

注意，線一定要用蠶絲線，繡出來(lái)的畫面會(huì)顯得晶瑩剔透，如果棉線的話，畫面會(huì)很毛躁。

要學(xué)好蜀繡，取決于基本功——針法。

首先穿針，再系針頭，將針尖位置刺穿兩根絲線的中間，然后將絲線纏繞針尖一圈，連續(xù)三到四次，最后握住針尖向外拉出，系頭。

02

蜀繡針法多種多樣，紛繁復(fù)雜。我們先來(lái)為大家介紹幾種常用的針法。

空針是蜀繡最基礎(chǔ)的針法

首先是分線，將相互纏繞的絲線分開，然后并列重新組合。

將相互纏繞的絲線分開

用拇指和食指捏住針身

中指抵住針尾

以圓圈為中心，反復(fù)練習(xí)起針收針動(dòng)作

線在下拉的時(shí)候，小指要輔助勾線，下拉

03

系針

刺繡開始和結(jié)束時(shí)，將線打結(jié)的動(dòng)作。

記住，蜀繡不同于普通的縫補(bǔ)衣服的針線，需要在線尾打結(jié)，固定。蜀繡則是用這種方法固定，而不是線尾打結(jié)。

運(yùn)針

就是線條的鋪排，就像畫畫中運(yùn)筆一樣

介紹了基本針法之后，我們開始學(xué)習(xí)最基本的直線和曲線的方法，就像畫畫，只要你能夠畫線條了，勾勒?qǐng)D畫的

語(yǔ)文好的進(jìn)

郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭開貞，是我國(guó)著名的文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動(dòng)家、古文字學(xué)家、詩(shī)人。生于四川樂山沙灣，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)枴⒏璧?、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家的作品。作品有： 《女神》《星空》《前茅》《恢復(fù)》《瓶》 其中《女神》的成就最高，因而被成為他的代表作。

巴金（1904年11月25日出生－2005年10月17日去世），原名李堯棠，字芾甘，中國(guó)四川成都人，祖籍浙江嘉興?，F(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。妻子蕭珊。代表作：《家》《春》《秋》

蘇軾 （1037～1101），又名蘇東坡，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，南宋高宗朝，贈(zèng)太師，追謚號(hào)“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，漢族，是父親蘇洵的長(zhǎng)子，是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家和詩(shī)人。豪放派詞人。存世書跡有《黃州寒食詩(shī)》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》、《祭黃幾道文》、《東坡七集》、《東坡樂府 》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》也系他的作品。蘇軾在詩(shī)、文、詞、書、畫等方面，在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。是中國(guó)歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。

小吃：牦牛肉干，燈影牛肉絲，辣椒醬，還有臘肉 ，麻辣燙

成都能買到的特產(chǎn)有：文君酒、五胖鴨、元寶雞、四川泡菜、全興大曲酒、鹵漆制品、瓷胎竹編、蜀箋蜀繡、蜀錦、糖油果子。

太多了吧，咋說啊

蜀繡

最初，蜀繡主要流行于民間，至清朝中葉以后，逐漸形成行業(yè)，尤以成都九龍巷、科甲巷一帶的蜀繡為著名。當(dāng)時(shí)各縣官府所辦的"勸工局"也設(shè)刺繡科，可見其制作范圍之廣。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)品種主要是官服、禮品、日用花衣、邊花、嫁奩、彩帳和條屏等。

蜀繡以軟緞、彩絲為主要原料，其繡刺技法甚為獨(dú)特，至少有100種以上精巧的針法繡技,如五彩繽紛的衣錦紋滿繡、繡畫合一的線條繡、精巧細(xì)膩的雙面繡和暈針、紗針、點(diǎn)針、復(fù)蓋針等都是十分獨(dú)特而精湛的技法。當(dāng)今繡品中，既有巨幅條屏，也有袖珍小件；既有高精欣賞名品，也有普通日用消費(fèi)品。比如北京人民大會(huì)堂四川廳的巨幅“芙蓉鯉魚”座屏和蜀繡名品“蜀宮樂女演樂圖”掛屏、雙面異色的“水草鯉魚”座屏、“大小熊貓”座屏，就是蜀繡中的代表作。

東晉《東陽(yáng)國(guó)志》將蜀繡與蜀錦并稱蜀中之寶。清道光年間成都發(fā)展了許多繡花鋪。繡品以本地織造的紅綠等色緞和地產(chǎn)重要散線為原料。用線工整厚重，設(shè)色典雅，其針法是“針腳整齊、線法光亮、緊密柔和、車擰到家(車，即指由中心起針，向四周擴(kuò)展；擰，即指長(zhǎng)短針從外向內(nèi)作添針或減針的處理)”。有套針、暈針、斜滾針、族流針、參針、棚參針、編織針等。產(chǎn)品有鏡簾、花邊、嫁衣、卷軸、鞋帽、裙子、枕套、被面、帳簾等。題材多吉慶寓意，具有民間色彩。 蜀繡以其純熟的工藝和細(xì)膩的線條躋于中國(guó)的四大名繡之列。以自然界為主題（如熊貓、花鳥）的蜀繡更令人愛不釋手。有單面、雙面刺繡。純手工的刺繡，確保了畫面逼真，造型多變，圖案精美。

起源于川西民間的蜀繡，由于受地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)等各方面的影響，經(jīng)過長(zhǎng)期的不斷發(fā)展，逐漸形成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、光亮平整、構(gòu)圖疏朗、渾厚圓潤(rùn)、色彩明快的獨(dú)特風(fēng)格。

蜀繡的技藝特點(diǎn)有線法平順光亮、針腳整齊、施針嚴(yán)謹(jǐn)、摻色柔和、車擰自如、勁氣生動(dòng)、虛實(shí)得體，任何一件蜀繡都淋漓地展示了這些獨(dú)到的技藝，據(jù)統(tǒng)計(jì), 蜀繡的針法有十二大類，一百二十二種。常用的針法有暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等。蜀繡常用暈針來(lái)表現(xiàn)繡物的質(zhì)感，體現(xiàn)繡物的光、色、形，把繡 物繡得維妙維肖。如鯉魚的靈動(dòng)、金絲猴的敏捷、人物的秀美、山川的壯麗、花鳥的多姿、熊貓的憨態(tài)等，都表現(xiàn)了不同的光、潔、粗、細(xì)、軟、硬、松、散等質(zhì)感。

蜀繡繡法靈活，適應(yīng)力強(qiáng)。一般繡品都采用綢、緞、絹、紗、縐作為面料，并根據(jù)繡物的需要，制作程序、配色、用線各不相同。

司馬相如

【司馬相如】(?～前117)西漢辭賦家。字長(zhǎng)卿，小名犬子。成都人。景帝時(shí)為武騎常侍。曾為梁孝王門客，與鄒陽(yáng)、枚乘、嚴(yán)忌等辭賦家交游。所作《子虛賦》、《上林賦》，為武帝所賞，拜為中郎將，奉命出使西南有功，后為孝文園令。病卒于家。作品還有散文《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《凡將篇》，明人輯有《司馬文園集》。?

揚(yáng)雄

【揚(yáng)雄】(前53～18)西漢辭賦家、哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。字子云。成都人。自幼深愛屈原、司馬相如之賦。他的《甘泉》、《羽獵》、《長(zhǎng)林》、《河?xùn)|》四賦系諷成帝廣宮室、溺游獵而作，大體依仿《子虛》、《上林》而具諷諭之義。另有《蜀都賦》與《逐貧賦》等作，前者為現(xiàn)存最早的以都邑為題材的作品，后者自述家貧之狀、安貧之志，在漢賦中均有一定的地位和影響。晚年著有《法言》、《太玄》、《方言》等。?

常璩

【常璩】(?～361)東晉史學(xué)家。字道將。成都崇州人。出生世家大族，且治學(xué)藝，擅文辭。少年時(shí)，遍讀先世遺書，頗負(fù)才名。成漢李期、李勢(shì)時(shí)，任史官，曾依據(jù)官方文獻(xiàn)資料，撰《梁益二州地志》、《巴漢志》、《蜀志》、《南中志》等書多種。成漢滅亡后，桓溫在成都招攬賢才，常璩被授予參軍職位，隨即到東晉都城建康(今南京市)，在收藏保管檔案圖書的秘閣任職。他鑒于史籍中記述西南地區(qū)社會(huì)歷史的著作較少，且東晉朝廷重中原故族，歧視蜀人，遂廣泛搜集資料，結(jié)合自身見聞，寫成《華陽(yáng)國(guó)志》，因資料新穎可靠，敘述得法，文詞典雅，而成為名聞中外、影響深遠(yuǎn)的史學(xué)巨著，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的以"志"為名的地方志專著。?

薛濤

【薛濤】(768～831)唐代女詩(shī)人。字洪度。祖籍長(zhǎng)安，幼年隨父入蜀，后為樂妓。自幼才華過人，能書善詩(shī)，與當(dāng)時(shí)的詩(shī)人元稹、白居易、劉禹錫均有唱和。有詩(shī)集，已佚。后人輯有《薛濤詩(shī)》行世。她身世凄涼，悲憤終生，后人緬懷她，同情她的不幸，就在她家舊址蓋起了一些亭臺(tái)樓閣，稱"望江樓"。?

歐陽(yáng)炯

【歐陽(yáng)炯】(896～971)五代后蜀詞人。成都市雙流人。前蜀王衍時(shí)任中書舍人，后又仕孟蜀。其詞現(xiàn)存40余首，見于《花間集》、《尊前集》等書。所作《花間集序》在中國(guó)文學(xué)史上有一定影響。?

黃筌

【黃筌】(903～965)宋初畫家。字要叔。成都人。少時(shí)即以繪畫得名，尤善畫鳥，與江南徐熙并稱"黃徐"，"黃家富貴，徐熙野逸"，可看出兩人畫風(fēng)之不同，從而形成五代花鳥兩大派別。黃筌在前、后蜀官至檢校戶部尚書兼御史大夫。入宋，任太子左贊善大夫。除花鳥以外，還擅長(zhǎng)人物、山水、墨竹、龍水等畫。其子黃居采承繼父親畫風(fēng)，尤擅花鳥畫，存世作品有《山鷓棘雀圖》，其畫形象逼真，富麗堂皇，故在宋初的翰林圖畫院中，黃氏父子的畫風(fēng)具有代表性和權(quán)威性，并以他們的體制作為優(yōu)劣取舍的標(biāo)準(zhǔn)。?

王郒

【王郒】(1019～1087)北宋大臣、學(xué)者。字禹王。成都市雙流人。進(jìn)士出身，通判揚(yáng)州，召直集賢院，進(jìn)為翰林學(xué)士，兼侍讀學(xué)士。英宗時(shí)，兼端明殿學(xué)士。神宗時(shí)，遷學(xué)士承旨。熙寧三年(1070)拜參知政事。九年，進(jìn)同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。元豐五年(1082)拜尚書左仆射兼門下侍郎。自參知政事至宰相，無(wú)所建樹，唯忌神宗用司馬光。善文章，朝廷大典多出其手。著有《華陽(yáng)集》。?

吳縝

【吳縝】生卒年待考。北宋史學(xué)家。字廷珍。成都人。曾知蜀州(今崇慶縣)。著有《新唐書糾謬》、《五代史纂謬》。其《新唐書糾謬》20卷，對(duì)《新唐書》指證錯(cuò)誤多達(dá)400余條，在中國(guó)史學(xué)史上占有一席之地。?

費(fèi)著

【費(fèi)著】生卒年待考。元代史學(xué)家。成都市雙流人。進(jìn)士出身，授國(guó)子助教，曾任漢中廉訪使，后調(diào)重慶府任總管。著有《民族譜》、《器物譜》、《楮幣譜》、《歲華紀(jì)麗譜》、《成都志》等。?

楊慎

【楊慎】(1488～1559)明代學(xué)者。字用修，號(hào)升庵，明朝大臣楊廷和之子。成都市新都人。正德狀元，翰林院修撰。嘉靖三年(1524)因議"大禮"被貶云南。其著述頗豐，有《升庵集》、《全蜀藝文志》、《陶情樂府》等，另有許多詩(shī)作流傳于世。?

謝朝恩

【謝朝恩】(?～1841)清朝將領(lǐng)。成都人。道光十四年(1834)，任江蘇狼山鎮(zhèn)總兵，后從總督伊里布駐防鎮(zhèn)海。1841年，英軍進(jìn)犯鎮(zhèn)海，謝帶兵英勇反擊，但因據(jù)守城外的提督余步云不戰(zhàn)而逃，遂失利，中炮犧牲。?

卓秉恬

【卓秉恬】(1781～1855)清朝大臣。字靜遠(yuǎn)，一字海帆。成都市雙流人。嘉慶進(jìn)士，選翰林院庶吉士。曾任山東道監(jiān)察御史，內(nèi)閣大學(xué)士，兵部、戶部、吏部尚書，都察院左都御史等要職。任職長(zhǎng)達(dá)50余年，在整頓吏治、水利建設(shè)、培育人才、改良政治等方面有不少建樹。1840年任內(nèi)閣大學(xué)士、兵部尚書，時(shí)值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，上疏要求嚴(yán)禁鴉片。1855年卒于任內(nèi)，清廷贈(zèng)太子太保銜。?

伍肇齡

【伍肇齡】(1826～1915)教育家。字崧生。成都市大邑人。道光進(jìn)士，選翰林院庶吉士，后授編修、侍講及侍講學(xué)士。長(zhǎng)期從教，先后主講邛州書院、成都錦江書院和尊經(jīng)書院，任山長(zhǎng)多年，培育了不少人才，有"天下翰林皆后輩，蜀中名士半門生"之譽(yù)。工書法，善詩(shī)文。著有《石堂藏書》、《石堂詩(shī)鈔》等，并與董貽清等合修《直隸綿竹志》。?

張慎儀

【張慎儀】(1846～1921)語(yǔ)言文字學(xué)家。成都人。著有《續(xù)方言新校補(bǔ)》、《方言別錄》、《蜀方言》等，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。?

周達(dá)三

【周達(dá)三】(1856～1922)版本目錄學(xué)家。名永德，字達(dá)三。成都人。其祖與父經(jīng)營(yíng)書鋪，先后開有尚友堂、九思堂，后不幸毀于火，家道中落。遂在其父學(xué)徒王述齋的書鋪習(xí)商，苦鉆版本目錄學(xué)，得名師繆荃蓀指點(diǎn)，學(xué)識(shí)大進(jìn)。后受王述齋之托，主持業(yè)務(wù)，歷時(shí)50余年，以其經(jīng)營(yíng)有方，聞名全川。先后得張之洞資助?？淘S慎《說文解字》、代吳棠刻《韓詩(shī)外傳》、《杜詩(shī)鏡銓》。校書100余種，在版本目錄學(xué)上有較高造詣。晚年任成都總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)及公斷處處長(zhǎng)。謝世后，廖季平撰《周達(dá)三先生墓志銘》。?

吳虞

【吳虞】(1872～1949)新文化運(yùn)動(dòng)代表人物之一。原名姬傳、永寬，字又陵。成都市新都人。早年入成都尊經(jīng)書院學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，戊戌變法后，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方社會(huì)政治學(xué)說，為"成都言新學(xué)之最先者"。1905年曾赴日本就讀于東京法政大學(xué)，1907年回國(guó)后，先后在四川公立法政專門學(xué)校、北京大學(xué)、四川大學(xué)任教。曾任《西成報(bào)》等報(bào)紙主編。五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，他在《新青年》雜志上發(fā)表《家族制度為專制主義之根據(jù)論》、《吃人與禮教》等文章，猛烈抨擊封建舊文化、舊禮教，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響，被稱為"只手打孔家店"的老英雄，是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。1933年去職退隱。著有《吳虞文錄》、《秋水集》，編有《蜀十五家詞》、《國(guó)文撰錄》、《宋元學(xué)案粹語(yǔ)》等書。?

昌圓

【昌圓】(1879～1943)高僧。俗姓伍，法號(hào)道靜。成都市郫縣人。1899年于郫縣金龍寺披剃落發(fā)。1910年任金龍寺住持。1916、1927年兩度任郫縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。倡議成立郫縣佛學(xué)社、覺覺佛學(xué)社，創(chuàng)辦成都愛道學(xué)校、成都地藏庵尼學(xué)校、溫江愛道學(xué)校等。1930年任四川省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)委員，次年到南京參謁太虛法師，被舉薦任全國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1936年任四川省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，同年9月創(chuàng)辦四川佛學(xué)院。初宗"華嚴(yán)"、"彌陀"，晚年專修"凈土"，持戒精嚴(yán)，得戒弟子7000余人，為蜀中之冠。?

彭家珍

【彭家珍】(1887～1912)辛亥革命烈士。字席儒。成都市金堂人。青年時(shí)畢業(yè)于成都陸軍武備學(xué)堂，后去日本考察軍事，參加同盟會(huì)，曾任京津同盟會(huì)軍事部長(zhǎng)。1912年，在北京炸死清宗社黨首領(lǐng)良弼時(shí)受傷犧牲。民國(guó)成立時(shí)，南京臨時(shí)政府追贈(zèng)為陸軍大將軍。?

藍(lán)田

【藍(lán)田】(1888～1966)鐵路工程技術(shù)專家。字子玉。成都市郫縣人。1916年畢業(yè)于唐山工業(yè)專門學(xué)校土木工程系，長(zhǎng)期從事鐵路路線勘測(cè)工作，曾任鐵道部第二設(shè)計(jì)院副總工程師。在成渝、寶成、成昆等鐵路勘測(cè)設(shè)計(jì)中，提出了重大的改線方案和較好的選線方案，為國(guó)家節(jié)約了大量投資。曾被評(píng)為西南鐵路一等勞動(dòng)模范和全國(guó)鐵路勞動(dòng)模范，并當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人大代表。?

王光祈

【王光祈】(1891～1936)音樂家。字調(diào)琪，號(hào)若愚。成都市溫江人。1927年考入柏林大學(xué)專攻音樂。1932年任波恩大學(xué)講師，并獲該校音樂博士學(xué)位，成為我國(guó)最早在歐洲為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)的音樂家。著有音樂論著多篇，在整理中國(guó)古代音樂史料和介紹西洋音樂知識(shí)方面頗有貢獻(xiàn)。《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》等著作，為我國(guó)比較音樂學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。?

李郔人

【李郔人】(1891～1962)作家、翻譯家。原名家祥，筆名老懶、菱樂、懶心、抄公、云云等。成都人。早年畢業(yè)于四川高等學(xué)堂分設(shè)中學(xué)堂，1919年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，學(xué)習(xí)法文和文學(xué)。1949年前歷任《四川群報(bào)》、《川報(bào)》、《星期日》周刊、巴黎《華工旬刊》等報(bào)刊主筆、主編，以及全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成都分會(huì)常務(wù)理事等職。1949年后，歷任第二、三屆全國(guó)人大代表、四川省政協(xié)副主席、四川省人民委員會(huì)委員、成都市副市長(zhǎng)、西南文學(xué)工作者協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)四川分會(huì)副主席、四川省文聯(lián)副主席及中國(guó)文聯(lián)委員等職。一生主要從事文學(xué)創(chuàng)作與法國(guó)文學(xué)作品翻譯、報(bào)刊編輯、文學(xué)教學(xué)等工作，著有長(zhǎng)篇小說《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》、《大波》和《天魔舞》，中篇小說《夢(mèng)痕》、《同情》等，譯著有莫泊桑的《人心》、都德的《小東西》、福樓拜的《馬丹波娃利》等10余種。?

王良

【王良】(1891～1985)防癆及生物制品專家。字眉白。成都人。1912年畢業(yè)于越南河內(nèi)醫(yī)學(xué)院。1931年赴法國(guó)巴黎巴斯德研究院，在卡介苗發(fā)明者卡爾美和介林的指導(dǎo)下從事研究工作。1933年首先將卡介苗引進(jìn)中國(guó)接種嬰兒，次年在重慶籌建了中國(guó)第一個(gè)卡介苗實(shí)驗(yàn)室。1949年后，歷任西南卡介苗制造研究所所長(zhǎng)，衛(wèi)生部成都生物制品研究所副所長(zhǎng)兼卡介苗室主任，中國(guó)防癆協(xié)會(huì)四川分會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)，第三屆全國(guó)人大代表，第四、五屆全國(guó)政協(xié)委員。一生為卡介苗的研究和我國(guó)防癆事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，是中國(guó)卡介苗防癆的創(chuàng)始人之一。撰有《卡介苗之培養(yǎng)及制造》等論著20余篇。?

李家鈺

【李家鈺】(1892～1944)抗日烈士。字其相。成都市蒲江人。歷任川軍第一師師長(zhǎng)、四川邊防軍總司令、四川"剿匪"軍第三路總指揮、川軍第104師師長(zhǎng)、第47軍軍長(zhǎng)等職。抗戰(zhàn)初期率部出川抗日，1939年冬升任國(guó)民革命軍第36集團(tuán)軍總司令。1944年5月，在河南陜縣秦家坡與日軍作戰(zhàn)時(shí)犧牲。國(guó)民政府追贈(zèng)為陸軍上將，舉行國(guó)葬。1984年5月，民政部追認(rèn)為"在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲的革命烈士"。?

王銘章

【王銘章】(1893～1938)抗日烈士。字之鐘。成都市新都人。歷任國(guó)民革命軍第29軍第4師師長(zhǎng)，川軍第41軍第122師師長(zhǎng)，第41軍代理軍長(zhǎng)等職。1937年出川抗戰(zhàn)。1938年初率部參加徐州會(huì)戰(zhàn)，3月14日，在滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)中殉國(guó)。國(guó)民政府追贈(zèng)為陸軍上將。1984年9月1日，四川省人民政府追認(rèn)為革命烈士。?

周太玄

【周太玄】(1895～1968)生物學(xué)家、翻譯家和社會(huì)活動(dòng)家。原名周焯，號(hào)朗宣，后改名周無(wú)，號(hào)太玄。成都人。1918年與李大釗、王光祈等發(fā)起組織"少年中國(guó)學(xué)會(huì)"。次年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，曾創(chuàng)辦"巴黎通信社"和《旅歐周刊》、《華工旬刊》。先后獲教育學(xué)碩士學(xué)位和理學(xué)博士學(xué)位。1930年回國(guó)后，歷任成都大學(xué)、成都師范大學(xué)、四川大學(xué)教授、理學(xué)院院長(zhǎng)兼生物系系主任，西康經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、《大公報(bào)》顧問。1949年后，相繼任西南軍政委員會(huì)和西南行政委員會(huì)委員，四川大學(xué)校務(wù)委員會(huì)主任委員，重慶大學(xué)校長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院常務(wù)委員會(huì)委員、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，編譯局副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)出版社社長(zhǎng)兼總編輯。1955年又兼任中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所一級(jí)研究員。在腔腸動(dòng)物尤其是對(duì)水母的研究方面有突出成就，填補(bǔ)了我國(guó)水母研究的空白。一生著述頗豐，重要的有《Chrysaora生活史之研究》、《動(dòng)物心理學(xué)》等7部生物學(xué)專著，《古動(dòng)物學(xué)》等11部譯著。?

劉咸郕

【劉咸郕】(1896～1932)歷史學(xué)家。字鑒泉，號(hào)宥齋。成都市雙流人。歷任成都敬業(yè)學(xué)院哲學(xué)系主任及成都大學(xué)、四川大學(xué)教授。學(xué)術(shù)研究除史學(xué)外，還涉及經(jīng)學(xué)、目錄學(xué)、文學(xué)、書法等，見解獨(dú)到，卓有成就。一生著述宏富，成書達(dá)200余部，總名《推十書》。?

李一氓

【李一氓】(1903～1990)中國(guó)共產(chǎn)黨高級(jí)干部。成都彭州人。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。后參加北伐和南昌起義。1932年到中央革命根據(jù)地，任國(guó)家保衛(wèi)局局長(zhǎng)。紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，先后任中共陜甘省委、陜甘寧省委、陜西省委宣傳部長(zhǎng)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，協(xié)助葉挺組建新四軍，任新四軍秘書長(zhǎng)和東南分局秘書長(zhǎng)。1942年后，又相繼擔(dān)任中共淮海區(qū)委副書記、中共蘇北區(qū)委副書記和行署主任等職。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，先后任中共蘇北區(qū)委書記、華中分局宣傳部長(zhǎng)、蘇皖邊區(qū)政府主席。1947年，先后任中共旅大區(qū)委副書記、財(cái)委會(huì)書記，大連大學(xué)校長(zhǎng)等職。1949年后，先后任保衛(wèi)世界和平理事會(huì)常務(wù)理事及書記、中國(guó)駐緬甸大使、國(guó)務(wù)院外事辦公室副主任、中聯(lián)部副部長(zhǎng)、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)副書記、國(guó)務(wù)院古籍整理規(guī)劃小組組長(zhǎng)、中央顧問委員會(huì)常委等職。為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。李一氓也是一位諳熟版本目錄學(xué)的學(xué)者，收藏大量珍稀古籍，俱捐獻(xiàn)國(guó)家。?

艾蕪

【艾蕪】(1904～1992)作家。原名湯道耕。成都市新都人。1944年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1949年前歷任全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)理事、《大公報(bào)·半月文藝》主編、重慶大學(xué)中文系教授等職。1949年后歷任中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問、四川省文聯(lián)名譽(yù)主席、四川省作協(xié)名譽(yù)主席等職。一生主要從事文學(xué)創(chuàng)作，著述頗豐，主要代表作有《南行記》、《故鄉(xiāng)》、《山野》、《百煉成鋼》、《高高的山上》等。?

羅南輝

【羅南輝】(1908～1936)紅軍高級(jí)將領(lǐng)。又名羅曼、羅敏。成都人。1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，在四川長(zhǎng)期從事地下工作。1933年春任紅33軍副軍長(zhǎng)，1935年參加紅軍長(zhǎng)征。同年底任紅5軍副軍長(zhǎng)，次年10月22日在甘肅省定西縣華家?guī)X戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。

了解蜀繡

蜀繡又稱“川繡”，是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。產(chǎn)于四川成都，綿陽(yáng)等地。蜀繡與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國(guó)四大名繡之一。

最早記載蜀繡的文字，出于西漢文學(xué)家揚(yáng)雄《繡補(bǔ)》一詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊譽(yù)。晉代常璩在《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》中，則明確提出蜀繡和蜀中其他的物產(chǎn)，包括壁玉、金、銀、珠、碧、銅、鐵、鉛、錫、錦等，皆可視為“蜀中之寶”，充分說明蜀繡作為地方工藝品的珍稀獨(dú)特。其實(shí)，蜀繡的歷史跟蜀錦一樣，都是萌芽于古蜀時(shí)期先人的智慧和創(chuàng)造。據(jù)文獻(xiàn)記載，蜀國(guó)最早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國(guó)時(shí)，蜀錦蜀繡就已經(jīng)馳名天下，作為珍稀而昂貴的絲織品，蜀國(guó)經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資，從而成為主要的財(cái)政來(lái)源和經(jīng)濟(jì)支柱。唐代末期，南詔進(jìn)攻成都，掠奪的對(duì)象除了金銀、蜀錦、蜀繡，還大量劫掠蜀錦蜀繡工匠，視之為奇珍異物。時(shí)至宋代，蜀繡之名已遍及神州，文獻(xiàn)稱蜀繡技法“窮工極巧”。成都地區(qū)因其自然地理?xiàng)l件優(yōu)越，盛產(chǎn)絲帛，因此蜀錦蜀繡的制作生產(chǎn)“冠于天下”。

蜀繡的歷史也很悠久，據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》中記載，當(dāng)時(shí)蜀中的刺繡已十分聞名，并把蜀繡與蜀錦并列，視為蜀地名產(chǎn)。最初，蜀繡主要流行于民間，分布在成都平原，世代相傳，至清朝中葉以后，逐漸形成行業(yè)，尤以成都九龍巷、科甲巷一帶的蜀繡為著名。當(dāng)時(shí)各縣官府所辦的"勸工局"也設(shè)刺繡科，可見其制作范圍之廣。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)品種主要是官服、禮品、日用花衣、邊花、嫁奩、彩帳和條屏等

蜀繡早在晉代就被稱為"蜀中之寶"，而聞名于世，一千多年來(lái)，逐步形成針法嚴(yán)謹(jǐn)、片線光亮、針腳平齊、色彩明快等特點(diǎn)。傳統(tǒng)針法繡技近100種，常用的有30多種，如暈針、切針、拉針、沙針、汕針等等。各種針法交錯(cuò)使用，變化多端，或粗細(xì)相間，或虛實(shí)繩索合，陰陽(yáng)遠(yuǎn)近表現(xiàn)無(wú)遺。這些傳統(tǒng)技藝既長(zhǎng)于刺繡花鳥蟲魚等細(xì)膩的工筆，又善于表現(xiàn)氣勢(shì)磅礴的山水圖景，刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃?。解放以?lái)針法繡技又有所創(chuàng)新，如表現(xiàn)動(dòng)物皮毛質(zhì)感的"交叉針"，表現(xiàn)人物發(fā)髻的"螺旋針"，表現(xiàn)鯉魚鱗片的"虛實(shí)覆蓋針"等，大大豐富了蜀繡的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。

1831年（清道光年間），隨著蜀繡行會(huì)的成立，成都的蜀繡工藝迎來(lái)了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，店鋪、作坊多達(dá)數(shù)十家，從業(yè)繡工也有1000余人。這一時(shí)期，刺繡產(chǎn)品開始由專業(yè)的設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)，產(chǎn)品逐漸劃分為穿貨、戲衣、燈彩三個(gè)行業(yè)。伴隨著民間蜀繡的生生不息，蜀繡工藝呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。清代末期，政府提倡振興實(shí)業(yè)，又在成都開辦了勸工局，勸工局下設(shè)刺繡科，專門管理蜀繡的生產(chǎn)和銷售。蜀繡中不少精品被指定為皇室貢品，而且優(yōu)秀的藝人還被授予“五品同知銜”的稱謂，極大地鼓勵(lì)了蜀繡的生產(chǎn)和制作。清末至民國(guó)初年，蜀繡在國(guó)際上已享有很高聲譽(yù)，在1915年國(guó)際巴拿馬賽中榮獲金

北京人民大會(huì)堂四川廳的巨幅“芙蓉鯉魚”座屏和蜀繡名品“蜀宮樂女演樂圖”掛屏、雙面異色的“水草鯉魚”座屏、“大小熊貓”座屏，就是蜀繡中的代表作

關(guān)于蜀繡活動(dòng)宣傳推廣方案和蜀繡活動(dòng)主題的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站信途科技。