信途科技今天給各位分享安溪新產品推廣方案的知識，其中也會對安溪網(wǎng)站推廣進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注和分享本站。

新產品怎樣推廣，低成本推廣方式

新產品上市推廣要注意以下幾點：

1、做好新產品的上市說明讓各區(qū)域經(jīng)理、主管、業(yè)務員明確此次新產品上市的目的是什么，產品策略是什么，如何推廣。

2、排除各區(qū)域經(jīng)理、主管、業(yè)務員和經(jīng)銷商的心理障礙，調動各區(qū)域經(jīng)理、主管、業(yè)務員和經(jīng)銷商對產品的信心。

3、否定企業(yè)內部錯誤經(jīng)營思想，提供切實可行的方案。

怎樣提高新產品的推廣成功率？

第一、選擇新產品推廣的上市時機。如果能在旺季到來之前上市，季節(jié)推動、人員推動、政策推動三股力量同時使勁，新產品推廣將會快速啟動成功。

第二、選擇重點區(qū)域、集中人力、物力掃街式鋪貨，重點突破引爆市場，即能夠打對手一個措手不及，在對手還未出臺應對措施前快速占領市場。又能通過高密度的市場覆蓋增強經(jīng)銷商的售心。而且產品的高鋪貨率可以塑造銷售氣氛，同時帶動周邊市場。產品在終端的高鋪貨率還是最好的終端廣告。可以使消費者看得到，想得到，買得到。

第三、通過波浪式的持續(xù)推廣策略，分階段調整促銷力度，第一階段加大促銷力度引爆市場，第二階段減少促銷力度，回歸正常的通路競爭，第三階段再次加大促銷力度，進行通路和終端拉動，鞏固提升銷量；最終把新產品推向成功。

新產品上市推廣根據(jù)區(qū)域情況調整產品結構，可能有些新產品上市會影響區(qū)域的老產品銷量，而且新產品的銷量也不一定超過老產品的銷量，然而要求每個新產品都上量是錯誤的思想模式。不一定要求每個新產品都成為區(qū)域的主導產品，如果新產品作為區(qū)域的主導產品就一定要上量，非主導產品不一定要上量，我們不要求新產品和老產品的銷量剛開始就要達到1+1＞2的效果，可以達到1+1＞1的效果就可以了，還要經(jīng)過后期的持續(xù)性推廣。所以新產品上市要根據(jù)市場的競品情況策略性經(jīng)營，達到區(qū)域銷售總量的提升，從而提高區(qū)域的利潤貢獻。

新產品如何做宣傳推廣才能達到更好的效果？

如何才做好新產品推廣和策劃？

1.層級塑造疊加產品附加值

好的產品用戶會幫著我們去宣傳，我們要審視自己的新產品，從五個層次來提升產品的附加值，層級越多，產品的附加值也會越高。

層級一：核心利益。也就是消費者購買的基本服務和利益，這是消費者購買欲望產生的最基本動機。

層級二：把消費者的核心要求轉化成碰得到、摸得著的基本產品。

層級三，為消費者準備的期望價值。

層級四：附加價值。

層級五：是挖掘潛在的價值。

2.提供熟悉的情感體驗，讓用戶參與進來。

3.進行橫向水平營銷，就是選擇一個層面，將這個層面的一個點展開來進行營銷。

推廣新產品要找對適合自己的推廣渠道，制定合理的推廣方案，每一個周期進行復盤分析。用戶接受新產品的能力很強，關鍵還要看推廣能力和團隊能力。

推廣安溪茶文化的方案

茶文化的傳播可以促進茶葉市場的拓展。那么推廣安溪茶文化的方案有什么?下面是我精心為你整理的推廣安溪茶文化的方案，一起來看看。

推廣安溪茶文化的方案1

安溪茶文化的推廣方案

安溪是中國最大的烏龍茶主產區(qū)，世界名茶鐵觀音的發(fā)源地，產茶歷史可以上溯到唐朝末期。數(shù)百年來，隨著安溪茶葉的誕生和發(fā)展，安溪逐步形成古老獨特、絢麗多姿的茶文化。集歷史、經(jīng)濟、宗教、民俗、禮儀、飲食、園藝為一堂，融詩詞、歌舞、戲劇等文學藝術為一體，安溪茶文化已成為安溪文明的象征。為不斷豐富安溪茶文化，茶鄉(xiāng)人將祖國乃至世界各地的茶文化融入安溪茶文化之中，從而形成安溪中國茶葉大觀園。大觀園薈萃各種各樣的茶文化，可謂一部茶的百科全書。 而安溪茶文化的推廣已成為重點解決的問題，以下是有關安溪茶文化的推廣方案：

一、茶藝與茶道的推廣

安溪茶藝以名茶鐵觀音沏泡技巧為典范，表達鐵觀音令人回味無窮的特殊“神韻”。叮咚作響的古樂聲中，身著典雅華麗服裝的安溪茶藝小姐款款有序出場，她們行云流水般的動作向你展示沏泡烏龍茶的全過程，懸壺高沖、春風拂面、行云流水、點水流香……

談到安溪茶道精神，不能不提到安溪茶藝導師李波韻。他從安溪茶文化中提煉出了他的茶道精神理念：純、雅、禮、和。李波韻認為，茶藝應了解茶性，尊重當?shù)孛袼祝莆兆罴雅蒿嫹椒?，茶藝流程講究禮貌待人、款款有序，動作細膩優(yōu)美、富有茶的神韻，使人們在品嘗的過程中得到美的享受。茶作為人類靈魂的飲品，蘊含著人的精神文化現(xiàn)象，使人與自然的對話變?yōu)楝F(xiàn)實。現(xiàn)在，安溪茶藝已不再停留在表演的層面上，而是涉及到茶學、美學、禮儀學等方面，包括茶藝環(huán)境、茶藝音樂、茶藝人才選拔等。

二、茶歌的推廣

安溪是茶的故鄉(xiāng)，也是歌的故鄉(xiāng)，勤勞純樸的安溪人世代傳唱著多情善感的茶歌。早在1988年，安溪就成功地舉辦了安溪烏龍茶“鐵觀音杯”全國征歌大獎賽，然后將征集到的歌匯編成《飄香的歌》。茶舞《烏龍茶的傳說》流傳于安溪民間，既充滿神奇色彩又具有現(xiàn)實意義。歷代文人墨客也“志寄茶韻、筆喚鄉(xiāng)情”，留下許多贊美安溪烏龍茶的詩篇。民間則流傳著大量茶葉生產和茶農生活的傳說、歌謠和諺語。

安溪茶歌的推廣，可以舉辦茶歌大會，邀請明星來參加，把傳統(tǒng)的安溪茶歌向全中國推廣開來，繼而帶動安溪茶文化的發(fā)展。

安溪鐵觀音是品名，并不是商品品牌，要持續(xù)健康發(fā)展安溪鐵觀音，必須走品牌之路，八馬茶葉無疑是優(yōu)秀品牌的代表。安溪茶葉品牌化要做到以下幾點：

1.持之以恒注重產品的質量?！皟?yōu)質、安全、穩(wěn)定”是“八馬”產品的基本要求。“八馬”品牌的質量宗旨是：寧缺勿濫。鐵觀音產品的質量很大程度上取決于原料的質量，鐵觀音原料質量因產地區(qū)域不同、制作工藝不同、氣候條件不同呈現(xiàn)出復雜性和多樣性，這就需要茶師有長期的審評經(jīng)驗和強烈的質量意識，“八馬”企業(yè)現(xiàn)有多名資深的評茶師把關質量。

2. 不斷追求創(chuàng)新、依靠科技進步是八馬茶業(yè)永恒的主題。茶葉是競爭性很強的行業(yè)，因為進入茶葉行業(yè)的門檻很低，所以經(jīng)營茶葉的企業(yè)數(shù)量大得驚人。要想在茶葉行業(yè)立足并有所發(fā)展，只有走創(chuàng)新的道路。“八馬”的創(chuàng)新主要是口味的創(chuàng)新。不同茶葉消費地區(qū)對鐵觀音口味要求是不同的，不同的消費群體對鐵觀音的風味欣賞也是不同的，而鐵觀音品質又是多樣性。

3.聘請明星當代言人，打造企業(yè)和產業(yè)的良好形象。

四、安溪茶文化景觀的旅游推廣

走進安溪，茶文化景觀遍布。鐵觀音發(fā)源地西坪的茶園層層疊疊，滿目青翠，到處是茶的海洋、綠的世界，茶葉的芳香沁人心脾。大坪生態(tài)觀光茶園是全國最美最好的生態(tài)風光茶園，茶山形態(tài)秀麗，綠色無邊，還有最原始的茶歌對唱。

近年來，安溪人正努力把濃厚的茶文化和優(yōu)美的自然風光介紹給世人。他們已規(guī)劃推出休閑度假、古跡覽尋和生態(tài)探幽等四條以茶文化為特色的黃金旅游線路，并新建茶葉公園、茶博覽館和生態(tài)茶園等一大批茶文化旅游景區(qū)、景點，形成具有茶鄉(xiāng)特色的茶文化旅游整體。

欲知天下茶，請到安溪游。茶文化之旅定能讓你忘情山水間，陶醉在濃濃茶香和醇厚的茶文化之中。

推廣安溪茶文化的方案2

茶文化園推廣策劃方案

一、 策劃背景:

蓮緣禪茶文化園簡介

依托具有1400余年歷史的日照佛教文化，立足于巨峰綠茶，投資 180萬元打造成占地 100 余畝的“蓮緣禪茶文化園”。蓮緣茶廠為原鐵佛山茶廠，始建于1988年，是集名優(yōu)綠茶的種植、生產、加工、貿易、科研、旅游觀光、禪茶文化研究于一體的綠茶企業(yè)。可發(fā)展茶園近千畝，僅茶場的有機茶園的面積就高達400余畝?，F(xiàn)有專業(yè)生產禪茶職工58人，年產禪茶5萬斤。是江北唯一一家以生產禪茶和禮品茶為特色的發(fā)展型企業(yè)，以弘揚和發(fā)展禪茶文化及齊魯傳統(tǒng)禮儀文化為己任。

二、 禪茶文化，

禪茶是采用嚴格的融于佛法的生產加工工藝，經(jīng)過特殊的茶藝表演，從而啟迪佛性，昭示佛理的佛門用茶作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式，禪茶文化其目的就是在于通過強化當下之覺悟，實現(xiàn)從迷到悟、從俗到雅的轉化。一念迷失，禪是禪，茶是茶;清者清，濁者濁;雅是雅，俗是俗。一念覺悟，茶即禪，禪即茶;清化濁，濁變清;雅化俗，俗化雅。茶味即是水味，水味即是茶味，茶水交融，密不可分。這種修行理念不僅默契佛陀的本懷和佛法真意，而且特別契合現(xiàn)代人的根基，是一個很好的修行法門。禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”，禪茶文化的功能是“感恩、包容、分享、結緣”。將正氣溶入感恩中，溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結緣中;從而弘揚禪茶文化的精神和落實禪茶文化，發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質、和諧自他關系的潛移默化的作用。

蓮緣禪茶文化成本分析：

禪茶廠：50萬

禪茶文化館：30萬

禪茶素食廳：20萬

禪堂：20萬

禪茶賓館：50 萬

l 禪茶銷售廳：5萬

水電費用：略

其他費用：5萬

二、 策劃目標：

合理規(guī)劃蓮緣禪茶文化園蓮緣禪茶文化布局面

迅速提升蓮緣禪茶文化知名度

準確找到蓮緣禪茶文化園盈利點

吸引魯東民間絕技絕活人士

推出產品——“蓮緣禪茶”

三、具體方案

1、整體布局：

(1)門口：

設置雕塑：安放一個雕刻心經(jīng)的大茶壺，可以循環(huán)流水。作為蓮緣禪茶文化園的標志性建筑。

(2)樓門： 兩個大紅燈籠標有“禪茶”字樣

(3)樓門兩側： 以書法體書寫“品蓮緣禪茶參萬法性空”置于兩面，突出禪茶文化園特色。

(4)入門口：功夫茶臺佛像頭、佛像肚、佛像旁邊金元寶;茶客撫摩佛像肚子象征著尤容乃大;茶客撫摩佛像身邊的金元寶象征著財源滾滾。設有小型電子顯示器，顯示是第幾位來書院的茶客。

[建議]在旁邊設置一大的電子顯示屏，能讓茶客看到自己是第幾位到書院的茶客，感受到其獨一無二的號碼，并且凡購買茶葉的游客，將號碼打印在“蓮緣禪茶”的包裝上面，以示紀念，從而提升“蓮緣禪茶”的高附加值及其銷量。

(5)禪茶文化館： 高僧及其他居士、名人字畫的展示及售賣。包括蓮緣禪茶文化成長歷程圖片實物展，講述禪茶文化的產生、發(fā)展、壯大、成熟以及與海外佛教界的交流等。采用現(xiàn)代設備與先進技術，建成高標準現(xiàn)代禪茶文化展示園;茶史廳以實物、圖表、文字等形式，采用多媒體技術展示禪茶的起源、發(fā)展史等;茶藝廳通過茶藝表演，讓游客在高雅的環(huán)境中品茗的同時，充分感受到中國禪茶文化的豐富內涵。

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(6)禪茶賓館：適合機關單位特別是宗教界培訓、文化交流等大型活動。走系列商務主題路線，主動出擊，啟動商務行銷戰(zhàn)略，策劃系列活動，邀請相關單位參與;根據(jù)客戶需求，為其提供閑適安逸的商務活動場所;邀請相關媒體在此做專題節(jié)目或活動。

2、整體推廣

(1)、整體定位：

佛教文化有特殊的旅游功能，能滿足游客求知、求美、求奇的旅游動機，還能滿足深層次的情感需求。

日照是座具有休閑的生活與濃郁的文化氣息相結合的旅游城市，在日照，喝茶是生活的一部分，無論達官貴人還是鄉(xiāng)村農民都喝茶，而日照以其北依青島、西靠臨沂、南接連云港的重要地理位置以及碧海、藍天、金沙灘、佛教的城市特色深得廣大游人的青睞。禪茶文化園建在日照自然會有很多的賣點。

打造日照佛教文化及禪茶文化的重要基地，將佛教文化與茶葉文化聯(lián)姻，走產業(yè)化市場化的道路。

因此我們對禪茶文化園的定位： 禪茶文化根據(jù)地

(2) 獨特銷售賣點提煉：參禪+休閑

(3) 整體推廣語：游齊魯圣地 品蓮緣禪茶

(4) 禪茶文化園的LOGO：

識別性是企業(yè)LOGO重要功能之一。市場經(jīng)濟體制下，競爭不斷加劇，公眾面對的信息紛繁復雜，各種logo商標符號更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點鮮明、容易辨認和記憶、含義深刻、造型優(yōu)美的標志，才能在同業(yè)中突顯出來。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)、產品或服務，使受眾對企業(yè)留下深刻印象,從而提升了logo設計的重要性。

禪茶文化園作為日照佛教文化的重要基地，在LOGO的設計上，要符合佛教禪宗的意境。

(5)推廣媒介選擇：

在媒介選擇方面，根據(jù)蓮緣禪茶廠目前的現(xiàn)狀，急需提升的禪茶文化園知名度。那么在媒介的選擇上面，我們建議選擇以下媒體：

公交車亭燈箱：

電視專題：

報紙廣告：

建立網(wǎng)站：

其他：

3、蓮緣禪茶

(1) 禪茶生長于山青水秀，云蒸霧繞的山東省日照市山區(qū)，日照屬溫帶海洋性氣候，常年溫暖濕潤，年平均溫度為12.6℃，年平均濕度大于72%。日照東臨黃海，北依青島，南接連云港，西靠沂蒙山區(qū)，隔海與韓國、日本相望。晝夜溫差明顯，山地丘陵土壤呈微酸性，屬黃棕壤土，土壤有機質含量高，遠離現(xiàn)代城區(qū)的污染，山水相映的地理環(huán)境，造就了禪茶色澤翠綠鮮活、氣味清香高雅、湯色清澈融和、滋味醇厚甘甜，形態(tài)美觀大方的特點。禪茶不僅有三德：“坐禪時通夜不眠，滿腹時幫助消化，茶且不發(fā)”，而且祛肺痢，保健康。護齒明目、解渴生津，增長善根。因此飲茶便成為禪門修道的最好輔助。

(2) 目前市場現(xiàn)狀：茶葉的傳統(tǒng)區(qū)域性消費習慣正在走向分解，取而代之的是更為現(xiàn)代的、多元化的茶葉消費趨勢。禪茶應該迎合現(xiàn)代市場新的需求，著力打造區(qū)域品牌，以占據(jù)市場一席之地。據(jù)了解，江浙一帶茶業(yè)企業(yè)都在品牌上面下功夫。如，“龍冠”西湖龍井的生產廠家杭州龍冠實業(yè)公司為了加強自身品牌保護，就在“龍冠”品牌的基礎上，同時推出注明原產地的系列品牌產品，如龍冠西湖龍井、龍冠錢塘江龍井等。

(3)蓮緣禪茶賣點：

產地：江北綠茶的第一生產基地日照;

功效：清心提神之功效，護齒明目;

(4)蓮緣禪茶廣告語：

(5)廣告表現(xiàn)：

(6)推廣方式及媒介選擇：

4、品牌連鎖運營

5、各地寺院為中心的銷售

6、各禪宗道場專供

7、綜合的銷售

從旅游經(jīng)濟學的角度看，禪茶文化具有深遠的發(fā)展內涵。這是因為

1、佛教文化的知識內涵。佛教文化中包含著的大量的經(jīng)過佛教教義整合的人類文明，從中可以了解到一定歷史時期社會、經(jīng)濟、科技、文學藝術的發(fā)展面貌。同時，佛教經(jīng)卷所蘊含的豐富哲理，也頗具有知識的吸引力。

2、佛教文化的藝術魅力。這一魅力主要體現(xiàn)在佛教文化的載體上。可供游人欣賞的佛教文化載體主要有寺廟、佛像、佛事用品、佛教組織、佛教節(jié)日、佛事活動等。每一件都是珍貴的歷史文物和精美的藝術珍品，是吸引游人進一步接受佛教文化薰陶和產生審美感受的旅游吸引物。佛教文化載體在向游人傳遞信息的同時調動其審美愉悅，因而具有很強的藝術魅力。

3、佛教文化的獵奇引導。以佛教文化為旅游產品重要內涵的旅游區(qū)域，是一個充滿著神秘感的世界，這種神秘感對游人有著極強的吸引力。

4、佛教文化的情感滿足。對佛教信徒和佛教信仰者來說，佛教情感需求是他們與佛教聯(lián)系的紐帶，這一情感紐帶是吸引他們到佛教文化地旅游的重要因素。還有很多屬基本意義上游人，他們只追求對佛教意識的超脫，正是這種超脫觸發(fā)了他們的旅游動機，通過動機轉化為實際行動而得到心理補償，獲得心理平衡。從旅游的意義上說，無論是宗教式情感滿足還是通過追求佛教意識超脫而獲得心理平衡，都是因為佛教文化的支撐。

推廣安溪茶文化的方案3

傳媒的策略對象

個人消費者。

時尚消費：對象主要是城市青年，他們講究情調和追求生活方式。要抓住未來消費者

的潛力，就必須吸引年輕的消費者，在時尚消費下功夫。

習慣消費：主要對象是愛茶一族，這些消費者有自己喜愛的茶葉品種或品牌，消費性

強。

功能消費者：主要是為女性或中老年人，為各種減肥茶，美容茶，保健茶等等，因此

在這種消費形式中，口碑宣傳比較重要。

家庭消費：指普通家庭的日常消費。家庭消費品的購買者主要是家庭主婦，而城市女

性大多喜好逛商場。因此商場的促銷活動對其吸引力極大。

旅游消費者

安溪茶文化的推廣離不了旅游文化的相容相輔，可以借助旅游文化向世界各地人士推

廣安溪茶文化的精髓。

禮品消費者

中國傳統(tǒng)的三大禮品是煙酒茶。而茶是老少皆宜，且有益健康。

專業(yè)場所消費者

隨著經(jīng)濟不斷的發(fā)展，生活水平的提高，人們對生活的品質質量的要求也越來越高，原來越多的以品茶為主要的茶藝館、茶樓，茶館。這里也是推廣安溪文化的一大途徑。

文化展示

多形態(tài)多層次類型的安溪茶文化展示

傳統(tǒng)城鎮(zhèn)茶文化

現(xiàn)代都市茶文化

現(xiàn)代農場茶文化

現(xiàn)代小鎮(zhèn)茶文化

傳統(tǒng)集鎮(zhèn)茶文化

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村茶文化

多層次的滿足不同市場需求的安溪茶文化展示

專業(yè)：開展參與世界性專業(yè)論壇，茶王比賽，茶師培訓，茶科學技術研究，茶學術交

流。

尊享茶文化：主要是茶客俱樂部，茶產品投資與收藏，茶主題房產等。

雅士茶文化：主題餐廳，酒吧，主題酒店，主題文化活動。

大眾休閑型茶文化：安溪鐵觀音茶館，茶市場，茶節(jié)慶。

大眾觀光型茶文化：安溪茶場，茶博物館，茶市。

新產品的推廣方法

【1】定價在新產品的品質和定價方面，“醒目”選用了滲透策略的方法，設計了一個高質量的產品和定制一個中檔水平的價格，讓消費者以中等的價格買到高質量的產品。

【2】廣鋪渠道對于一個新產品來說，分銷通路是一個非常關鍵的環(huán)節(jié)。一種非常不理想的非常狀況，就是“光打雷不下雨”。原因可能是因為零售商對新產品的前景不太好，拒絕協(xié)助推廣，也有可能是廠商的廣告和分銷策略沒有能夠有效的配合?！靶涯俊眲t充分利用已經(jīng)有來的分銷網(wǎng)絡，將分銷工作做得很到位。在新產品推出之后的三個月之內，貨品就已經(jīng)在珠江三角洲七成左右的學校雜貨店里面出現(xiàn)，基本上達到了將貨品鋪在“消費者最易于購買到的地方”的標準。

【3】有效的廣告宣傳在新產品鋪貨的過程當中，“醒目”的銷售運作部的員工在各地做銷售地點做廣告，增加宣傳的強度。同時在重點的地區(qū)投放電視廣告，直接加強消費者對品牌的認知度。以及在廣州深圳的目標消費者可能接觸到的報刊上面，發(fā)表新產品的有關信息，在便利店和連鎖超市也貼滿了品牌宣傳海報。在消費者可能會出現(xiàn)的拐角和冰柜地方增加一些小標簽等。這些宣傳工作都極好地配合了新產品上市。

【4】推廣促銷為了配合新產品面世，“醒目”開展了一系列的促銷活動，比如說舉行目標消費者贈飲活動，讓消費者實際感受到新產品的品質；舉辦禮品換購活動，增加消費者的重復購買；贊助學校運動會等活動，加強對目標消費者的直接宣傳。值得一提的是，為了得到零售商的配合，讓他們把新產品擺在最顯眼的位置，增加在冷凍設備中的陳列，“醒目”在零售商之間舉行了別開生面的商品陳列比賽，比賽效果非常的好，立竿見影。

【5】推廣成效和影響“醒目”的推廣取得了可喜的成績，產品推出不到一年銷量就翻了一番，“醒目”在廣東的市場占有率增加兩倍。從長遠來看，這次新產品的推出讓消費者感受到了“醒目”產品名副其實，及其品牌敢于求變、敢于創(chuàng)新的內涵，讓他們更加喜愛“醒目”這個品牌。雖然醒目的推廣非常有效，但是和那些例如雪碧、七喜、芬達等品牌還有一定的差距。如果能將“醒目”品牌的定位戰(zhàn)略提高一個檔次，在消費者心智當中占據(jù)一定的位置，像王老吉做大涼茶品類一樣，將汽水品類做大，“醒目”將會獲得更廣闊的市場，更長遠的發(fā)展。

如何做安溪鐵觀音網(wǎng)絡營銷的四個關鍵點

、你的網(wǎng)站才是最好的轉化平臺每個成功的企業(yè)都有自己的一個網(wǎng)絡門戶，那就是自己的網(wǎng)站平臺。網(wǎng)絡營銷推廣做得再好，如果沒有自己的網(wǎng)站，用戶會覺得不信任，沒有安全感。網(wǎng)站不僅只是代表著一個企業(yè)的網(wǎng)絡品牌形象，而且同時也是開展網(wǎng)絡營銷最為核心的部分。網(wǎng)站的功能主要表現(xiàn)在以下八個方面：品牌形象、產品/服務展示、信息發(fā)布、顧客服務、客戶關系、調查統(tǒng)計、網(wǎng)上銷售。網(wǎng)絡營銷推廣的各種方式就像不同的路線，網(wǎng)站就是一個目的地，這里有用戶想要的東堤，網(wǎng)絡營銷推廣的一切都是圍繞這個網(wǎng)站來做的。所以一個成功的網(wǎng)絡營銷必須有一個留得住客戶的網(wǎng)站。比如亞太衛(wèi)浴網(wǎng)這樣的網(wǎng)站，他說他的產品怎么的好，怎么樣的知名，服務怎樣的好，但是你卻在網(wǎng)上找不到他們的官方網(wǎng)站，你對他的信任度很自然的就會打折扣，覺得可能是騙子;而且如果有人惡意的建立一個以亞太衛(wèi)浴網(wǎng)為名的網(wǎng)站來欺騙用戶，到時候他的網(wǎng)絡品牌形象就會受到嚴重影響。

2、讓你的產品在網(wǎng)絡上無處不在

互聯(lián)網(wǎng)就是一個世界，在這個世界很大卻沒有地域行業(yè)的界限，每個人都可以隨意的暢游在這個世界里。讓你的產品在網(wǎng)絡上無處不在，簡單來說，就是無論用戶打開任何網(wǎng)頁，搜索任何相關的關鍵詞都能看到你的產品。這只是一種假想的理論，實際上，要做到這個非常的難。但現(xiàn)在隨著搜索引擎的的發(fā)展，用戶在網(wǎng)絡上很大一部分行為是依靠搜索引擎的，所以我們要抓住用戶就必須抓住搜索引擎。目前各類產品競爭非常激烈，每個行業(yè)都想方設法都對產品細分再細分，希望打造自己屬于自己的一片天地，以實現(xiàn)自己的品類占有的目的，這種模式不僅僅在傳統(tǒng)的線下營銷中采取，在網(wǎng)絡營銷上也不失為一種良策。如果要想讓你的產品獲得成功，就一定要占有你的產品類，就是無論用戶搜索你的公司，產品或者其他相關的詞的時候基本上所有的信息來源都是你的網(wǎng)站，何愁不能帶來

3、進行合理的資源團隊配置

一般情況一個合理的網(wǎng)絡營銷團隊必不可少的配置：

一個網(wǎng)絡營銷主管：熟悉網(wǎng)站架構，熟悉用戶體驗設計，網(wǎng)絡營銷方案策劃，熟悉市場需求分析，團隊管理能力。

一名程序員：程序開發(fā)，懂數(shù)據(jù)庫。

網(wǎng)頁設計及美工：網(wǎng)頁設計，美工，改善用戶體驗，如果兩者都會就最合適了。

一至兩名編輯：負責網(wǎng)站內容更新，圖片處理，收集資料，配合SEO人員

優(yōu)化推廣專員：負責網(wǎng)站站內站外優(yōu)化，推廣，數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。

一個完整的團隊配置好了還不夠，還有更重要的就是團隊的“執(zhí)行力”，網(wǎng)絡營銷是一個長期的過程，而且實際工作可能會很枯燥，時間久了就厭倦了，所以“執(zhí)行力”是相當重要的，沒有執(zhí)行力一切都是空談。

4、推廣精細化，做好數(shù)據(jù)分析

網(wǎng)絡營銷絕對不能等同于網(wǎng)絡推廣，它包含從項目策劃、網(wǎng)站策劃建設、網(wǎng)絡推廣策略、提高轉化率和數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等環(huán)節(jié)組成的一個相當復雜的工作。而數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析可以讓我們發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡營銷存在的問題，從而調整策略、解決問題，提升整體運營效率。

網(wǎng)絡營銷不是你把方案寫好，網(wǎng)站建好，推廣就行了。因為往往在你規(guī)劃推廣方案方法的時候會涉及到很多方面，開始的推廣可能你沒有重點，可能你的重點偏離了用戶。所以我們要想做好網(wǎng)絡營銷就必須知道知道用戶從哪里來(是第三方網(wǎng)址、搜索引擎或者直接來訪等等)，通過搜索那些詞(公司名字、產品名字等等)，哪些途徑的轉化率更高。網(wǎng)絡營銷不是一天兩天的事，少則兩三個月，多則半年一年才能見到真正的效果，所以我們要不斷的統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)才能找到適合自己網(wǎng)站的方法，不斷的提升用戶體驗，形成良性循環(huán)，才是網(wǎng)絡營銷取得成功的保證

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