本篇文章信途科技給大家談談黃河文化創(chuàng)意推廣方案，以及黃河文化宣傳及創(chuàng)意對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站。

一條黃河的公益廣告加設計思路

一、 世界第五長河

黃河，世界第五長河，一條5464公里長的大河，在中國北方 蜿蜒流動。從高空俯瞰，它恰似一個巨大的"幾"字，又隱隱就是我 們民族那獨一無二的圖騰。

二、黃河的表征

它不僅僅是一條大河。黃河，黃土地，皇帝，黃皮膚，這一切黃色表征，把這條流經中華心臟地區(qū)的濁流升華為圣河。《漢書．溝洫 志》就把黃河尊為百川之首："中國川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而河 為宗。"

這是一片無與倫比的黃土，它的面積廣達41萬平方公里，黃土 覆蓋厚度一般在100米以上。而隴東、陜西、晉西等地，黃土深達 100到200米，蘭州地區(qū)更厚達300米以上。

這是一片無與倫比的黃土，它的面積廣達41萬平方公里，黃土 覆蓋厚度一般在100米以上。而隴東、陜西、晉西等地，黃土深達 100到200米，蘭州地區(qū)更厚達300米以上。

十八、黃土高原植被破壞，生態(tài)環(huán)境今非昔比

走在我們今天稱之為黃土高原的莽原之上，滿眼是嶙峋干裂、支離 破碎的黃土，沒有樹，甚至沒有草，多少人曾深深感嘆：人類的先民們， 怎能在這樣惡劣的自然環(huán)境中，生發(fā)出如此燦爛的文明？

它們沒有意識到的是，直到6000年前，綠色還是這里的主色調， 那時這里的森林覆蓋率高達69％。

二十一、三年兩決口，百年大改道

黃河一天天暴虐起來，"三年兩決口，百年一次大改道"，母親河 終于成了"中華之憂患"。與黃河水患的搏斗，成了中原大地上生死存 亡的頭等大事。

口上下貫通的大河。

WE據(jù)1997年的統(tǒng)計資料顯示，黃河流域人口1．07億人，占全國的8．6％；黃河流域耕地面積1．89億畝，占全國的13．3％；其中灌溉面積7590

萬畝，占全國的9．7％；黃河流域國內生產總值4842億元，工業(yè)總產值6015億元，占全國的5．3％；農業(yè)總產值1509億元，占全國的6．1％。

民謠：

黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船

九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬里風光誰第一？還數(shù)磧口金銀山

信天游：

黃河船夫曲

你曉得天下黃河幾十幾道灣哎？ 幾十幾道灣上，幾十幾只船哎？

幾十幾只船上，幾十幾根竿哎？ 幾十幾個那艄公嗬呦來把船來搬？

我曉得天下黃河九十九道灣哎， 九十九道灣上，九十九只船哎，

九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九個那艄公嗬呦來把船來搬。

十四、黃土高原森林第六次受大損

滿清入關，短短幾十年休養(yǎng)生息，人口由8000萬增至兩億。 華北、江南人滿為患，于是大量流民自發(fā)涌向西北。黃土高原又一次成為破壞的重災區(qū)，祈連山、六盤山明代以前尚有巨木參天，此時完 全成了光山禿嶺。

十六、嗚呼！黃河！

嗚呼！千百年來，我們就這樣在刀斧和戰(zhàn)火中毀滅了黃河中下游的 天然植被。可嘆伐盡林木營造的無數(shù)恢宏殿宇，而今安在哉

黃土地是深厚的，也是脆弱的。因為它土質疏松，顆粒細膩，植被 一經破壞，水土流失

就極其嚴重。很快我們就聽到了哀婉的嘆息："俟河之清，人壽幾何？"

十七、黃土高原植被破壞溝壑縱深

目前高原上長度在1公里以上的溝壑有30多萬條，1公里以下的 支溝、毛溝更是不計其數(shù)。一道道溝壑最終的歸宿都是黃河，它們不停 地切割著黃土高原，成為黃河泥沙的主要來源。

十八、黃土高原植被破壞，生態(tài)環(huán)境今非昔比

走在我們今天稱之為黃土高原的莽原之上，滿眼是嶙峋干裂、支離 破碎的黃土，沒有樹，甚至沒有草，多少人曾深深感嘆：人類的先民們， 怎能在這樣惡劣的自然環(huán)境中，生發(fā)出如此燦爛的文明？

它們沒有意識到的是，直到6000年前，綠色還是這里的主色調， 那時這里的森林覆蓋率高達69％。

十九、一場暴雨地形巨變

隨著植被覆蓋率的下降，高原上河流溝壑強烈下切，在向上延伸的同 時，兩側也在拓寬，并且發(fā)展出支溝，支溝又發(fā)展成毛溝。這樣的變化， 往往只需要數(shù)年、數(shù)月、數(shù)天甚至一場暴雨過后就能完成，因此黃土高原 也被稱作世界上地形改變最為迅速的地區(qū)。

二十、年傾瀉16億噸泥沙90％來自黃土高原

每年傾瀉16億噸泥沙，90％來自黃土高原這些溝壑。每年流失的 16億噸泥土，絕不僅僅是把一條河染成觸目驚心的黃色。它隨水而下， 淤塞了湖泊，沖決了丘陵，抬高了河床，滌蕩了平原。

二十一、三年兩決口，百年大改道

黃河一天天暴虐起來，"三年兩決口，百年一次大改道"，母親河 終于成了"中華之憂患"。與黃河水患的搏斗，成了中原大地上生死存 亡的頭等大事。

二十二、守著黃河缺水，鄭州可為中游一例

鄭州本來因水而興，它依傍黃河，還有賈魯河、熊耳河、金水河從 城中流過。但隨著工農業(yè)的巨大發(fā)展，污染日趨加重，引水渠道縱橫交錯，三條曾經流淌不盡的河流先后枯竭。至70年代，鄭州已完全依賴 黃河供水。

二十三、山東缺水，越近黃河越缺水

山東的水資源情況更加緊張，人口和耕地分別占到全國的7．2％ 和7．3％，而水資源總量僅占全國的1．2％。人均水資源占有量僅有300立方米，是全國人均水平的13．3％。每公頃耕地占有水量4560立方米，是全國的17．3％。是越接近黃河水資源越短缺， 到黃河一帶徑流深降到只有60毫米，到魯西北的臨清、冠縣一帶竟只 有25毫米。

黃河

黃河僅次于長江,是中國第二大河，干流全長五千四百六十四公里，流經青海、四川、甘肅、寧夏、綏遠、陜西、山西、河南及山東九個省份，成「幾」字形，向東注入渤海，沿途匯集

了三十多條主要支流和無數(shù)溪川，流域面積達七十五萬多平方公里。中游段流經廣大的黃土高原地區(qū)，許多支流夾帶大量泥沙匯入，為世界上含沙量最多的河流，河水呈黃色，因而得名。

黃河發(fā)源于青海巴顏喀拉山北麓的約占宗列渠，海拔五千四百多公尺，四周高山終年積雪。黃河源流段有星宿海，是一片無數(shù)小湖的沼澤。出星宿海后進入鄂陵湖和札陵湖到瑪多，繞過積石山和西傾山，穿過龍羊峽到達青海貴德，長一千九百多公里。上游段自貴德至綏遠省河口鎮(zhèn)，長一千五百多公里。黃河在甘肅境內，穿過不少大峽谷，匯集許多支流。中游段從河口鎮(zhèn)到河南盂津，長一千一百多公里。河水折向南流，縱貫黃土高原，夾帶著大量泥沙，洶涌而下，到了壺口，地勢陡落，形成壺口瀑布，接著穿過龍門峽流到潼關，河道變寬，因匯人汾沁、洛河和消水等支流，水量大增。河水到潼關為華山所阻，折向東流，過三門峽到盂洛，便進入平原地區(qū)。下游段自孟津到山東利津縣注入渤海，長八百七十多公里，由于泥沙于積，水流緩慢，兩岸筑有大堤，成為高出地面的"地上河"。

黃河河道以源流段和上游段最曲折，中游段次之，而下游段則筆直。從蘭州到潼關，河水繞流一個長方形的三邊，那就是著名的河套，約長二千公里。占時下游河道游移不定，河水有時在山東丘陵以北注入渤海，有時在山東丘陵以南奪淮流入黃海，兩者相距達五百公里。

黃河流城是中華民族的搖籃,也是世界古文明發(fā)祥地之一。"藍田猿人"化石的發(fā)現(xiàn)證明，遠在五、六十萬年前，中華民族的祖先已在現(xiàn)今陜西藍田縣一帶生活。古代黃河流域的氣候比現(xiàn)在暖和濕潤得多，加上黃土質地松疏，利于耕種，十分適宜人類居住。五千多年前，黃河中下游地區(qū)出現(xiàn)了仰韶文化，在河南、山西、陜西、甘肅、青海等省發(fā)現(xiàn)的遺址，不下一千多處，發(fā)現(xiàn)的器物有石器、骨器、陶器等，以表面紅色而帶彩紋的陶器最多最具特色，因此仰韶文化又稱彩陶文化。從發(fā)現(xiàn)殷墟可以證明三千年前中華民族在黃河中下游流域建立了最古老的文明大國。在歷史上，黃河流城經常泛濫成災。據(jù)記載，二千多年來，黃河下游潰堤達一千五百多次，較大規(guī)模的改道有二十六次，水災范圍北至天津，南達江蘇、安徽，廣達二十五萬平方公里。河水夾帶到下游的泥沙總量，平均每年超過十六億公噸。由于下游段地勢低平，河道坡降平緩，流速減低，大量泥沙于是沉積在河床上，平均每年逾四億公噸，其余泥沙則流到河口，沖積成向海伸展的河口三角洲，平均每年造陸達二十多平方公里。黃河流域有肥原沃土，物產豐富，山川壯麗，居民幾占中國總人口四分之一，耕地則約占全國四成

有關黃河的資料

[ 2007-4-22 17:37:00 | By: xing_zmc ]

跳進黃河洗不清

黃河富寧夏,最富是吳忠

黃河尚有澄清日,豈可人無得運時

天下黃河富寧夏

不到黃河心不死

圣人出,黃河清

有關黃河的俗語、諺語、傳說

有關黃河的俗語、諺語、傳說

跳進黃河洗不清、黃河富寧夏,最富是吳忠、黃河尚有澄清日,豈可人無得運時、天下黃河富寧夏、不到黃河心不死,不見棺材淚不流。

成語：

砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山帶礪、黃河水清、礪山帶河、鯉魚跳龍門、俟河之清、中流砥柱

王昌齡

“白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰”、

“黃河渡頭歸問津，離家?guī)兹哲镙切隆薄?/p>

杜甫《黃河二首》

黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。鐵馬長鳴不知數(shù)，胡人高鼻動成群。 黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。愿驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。

賀敬之《三門峽--梳妝臺》：“望三門，三門開，黃河東去不回來”、“責令李白改詩句，黃河之水手中來！”。

元代詩人薩都剌《過古黃河堤》：“古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄?；癁閴m?！?/p>

唐代劉禹錫寫 “九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”

李白

“黃河之水天上來，奔流到海不復回”、

“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”、

“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”、

“黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門”、

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天”

“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”

“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河”。

王維的“獨樹臨關門，黃河向天外”。

李商隱的“土花漠碧云茫茫，黃河欲盡天蒼黃”。

白居易的“黃河水白黃云秋，行人河邊相對愁”。

宋代丘崈《黃河清》鼓角清雄占云祲。喜邊塵、今度還靜。一線乍添，長覺皇州日永。樓外崇牙影轉，擁千騎、歡聲萬井。太平官府人初見，夢熊三占佳景?；识饕钩鎏扉?，云章粲、鳳鸞飛動相映。寶帶萬釘，與作今朝佳慶。勛業(yè)如斯得也，況整頓、江淮大定。這回恰好，歸朝去、共調金鼎。

柳中庸《征人怨》歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。

民謠：

黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船

九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬里風光誰第一？還數(shù)磧口金銀山

信天游：

黃河船夫曲

你曉得天下黃河幾十幾道灣哎？ 幾十幾道灣上，幾十幾只船哎？

幾十幾只船上，幾十幾根竿哎？ 幾十幾個那艄公嗬呦來把船來搬？

我曉得天下黃河九十九道灣哎， 九十九道灣上，九十九只船哎，

九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九個那艄公嗬呦來把船來搬。

民謠：

黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船

九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬里風光誰第一？還數(shù)磧口金銀山

傳說：

傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。咬嚙著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。 那時候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。

傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們人老幾輩在山底挑水,在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也 受不了這種折磨。

有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河里去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。

這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。

他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白云，漸漸地，那白云變成了一個白胡子阿訇，抖動著銀色的胡須，對爾德老說：“今天有兩場大風，你要注意。中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；后晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。

爾德老漢驚醒一看，不見了白胡子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然一個個蔫了，他心里非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白胡子阿訇的話，就沒有動。

到了后晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水“嘩”地一下又并攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。

這時，爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話?？涩F(xiàn)在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河里。那時，你走進河底洞里，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪里，黃河水就流向哪里?！?/p>

第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河里挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最后，園子里結了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園里，一直等到瓜熟。

這一天，天氣晴得沒一點子云彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個“太斯米”，扔進黃河里。這時只聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞里珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。

這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心里豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山梁。老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，只是節(jié)節(jié)升高，遠遠地看去真怕人

追溯黃河歷史

黃河水和黃河精神哺育了中華民族。中華民族在古老的黃河流域，演出了一幕幕壯麗輝煌的劇目，回報母親河的養(yǎng)育之恩。

150萬年前西候度猿人在現(xiàn)今山西省黃河邊的芮城縣境內出現(xiàn)，早在110萬年前，“藍田人”就在黃河流域生活。還有“大荔人”、“丁村人”、“河套人”等也在流域內生息繁衍。

7萬年前山西襄汾丁村早期智人，3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣晚期智人，奏響了古老黃河文明的序曲。

距今10000－7000年的細石器文化遺址、7000－3700年的新石器文化遺址、3700－2700年的青銅器文化遺址和出現(xiàn)于公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發(fā)展中心。燧人氏、伏羲氏、神農氏創(chuàng)造發(fā)明了人工取火技術、原始畜牧業(yè)和原始農業(yè)，他們拉開了黃河文明發(fā)展的序幕。

黃河流域發(fā)現(xiàn)的人類文化遺址

1?細石器文化。距今10000～7000年。黃土高原多處發(fā)現(xiàn)該時代文化遺址，如陜西大荔沙苑、山西沁水下川等地。

2?新石器文化。距今7000～3700年。按最早發(fā)現(xiàn)地點及所代表的發(fā)展階段可劃分為早、中、晚三期：早期稱仰韶文化，距今7000～5000年，1921年發(fā)現(xiàn)于河南澠池仰韶村；中期稱龍山文化，距今5000～4100年，1928年發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)；晚期稱二里頭文化，距今4100～3700年，最早發(fā)現(xiàn)于河南偃師二里頭，為夏代文化遺址。

3?青銅器文化。距今3700～2700年?？蓜澐譃槿冢涸缙跒槎飴徫幕?，即鄭州商城文化，距今3620年，為商代早期文化；中期為殷墟文化，即河南安陽小屯村文化，大致為公元前14世紀至公元前11世紀，為商代晚期文化；晚期為岐山文化，即陜西岐山鳳雛村西周都城文化遺址。

仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等大量古文化遺址遍布大河上下。這些古文化遺跡不僅數(shù)量多、類型全，而且是由遠至近延續(xù)發(fā)展的，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國遠古文明的發(fā)展過程。

秦皇漢武，唐宗宋祖，一代天驕成吉思汗，這些帝王統(tǒng)領著中華民族把古代黃河文明推向了令世界矚目的輝煌頂峰?；鹚帯⒅改厢?、造紙、印刷術，唐詩、宋詞、元曲是黃河文明中閃閃發(fā)光的瑰寶，發(fā)明創(chuàng)造和科學成就不僅推動了中國的發(fā)展，而且傳播到世界各地，促進了全人類的進步。

黃河流域歷代王朝建都史實

夏朝定都陽城(今河南登封)，商朝定都于亳(今河南商丘)，后遷都于殷(今河南安陽)，周朝定都于鎬京(今陜西西安)，秦朝定都于咸陽，西漢定都于長安(今陜西西安)，東漢定都于洛陽，魏晉均定都于洛陽，隋唐均定都于長安(今陜西西安)，宋朝定都于東京(今河南開封)。 中國歷史上的“七大古都” ，在黃河流域和近鄰地區(qū)的有安陽、西安、洛陽、開封四座。

早在6000多年前，流域內已開始出現(xiàn)農事活動。大約在4000多年前，流域內形成了一些血緣氏族部落，其中以炎帝、黃帝兩大部族最強大。后來，黃帝取得盟主地位，并融合其他部族，形成“華夏族”。后人把黃帝奉為中華民族的祖先，在黃帝出生地河南省新鄭市有黃帝宮，在陜西省黃陵縣有黃帝陵，世界各地的炎黃子孫，都把黃河流域認作中華民族的搖籃，稱黃河為“母親河”，為“四瀆之宗”，視黃土地為自己的“根”。

每年中華民族都要在陜西橋山的黃帝陵祭祖，每年無數(shù)的人們都要去山西洪洞大槐樹下尋根。黃河文明以其巨大的凝聚力和創(chuàng)造力，帶領中華民族象長流不息的滔滔黃河，奔向美好的未來。

在相當長的歷史時期 ，中國的政治、經濟、文化中心一直在黃河流域。黃河中下游地區(qū)是全國科學技術和文學藝術發(fā)展最早的地區(qū)。公元前2000年左右，流域內已出現(xiàn)青銅器，到商代青銅冶煉技術已達到相當高的水平，同時開始出現(xiàn)鐵器冶煉，標志著生產力發(fā)展到一個新的階段。在洛陽出土的經過系列處理的鐵錛、鐵斧，表明中國開發(fā)鑄鐵柔化技術的時間要比歐洲各國早2000多年。中國古代的“四大發(fā)明”——造紙、活字印刷、指南針、火藥，都產生在黃河流域。從詩經到唐詩、宋詞等大量文學經典 ，以及大量的文化典籍 ，也都產生在這里。北宋以后，全國的經濟重心逐漸向南方轉移 ，但是在中國政治、經濟、文化發(fā)展的進程中，黃河流域及黃河下游平原地區(qū)仍處于重要地位。黃河流域悠久的歷史，為中華民族留下了十分珍貴的遺產，留下了無數(shù)名勝古跡，是我們民族的驕傲。

山東黃河文化創(chuàng)意產業(yè)有限公司怎么樣？

山東黃河文化創(chuàng)意產業(yè)有限公司是2014-03-25在山東省濟南市歷城區(qū)注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于山東省濟南市歷城區(qū)花園路101號海蔚大廈5-2308室。

山東黃河文化創(chuàng)意產業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91370112493248935C，企業(yè)法人陳守論，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。

山東黃河文化創(chuàng)意產業(yè)有限公司的經營范圍是：文化藝術活動策劃組織、業(yè)管理咨詢、商務咨詢、公關活動策劃、市場營銷策劃推廣、會展服務、圖文設計制作，設計制作代理、發(fā)布各類廣告，房地產開發(fā)、策劃與營銷;旅游文化開發(fā)與推廣，銷售字畫及復制品、工藝品、紀念品、郵票（不含文物）文化辦公用品，禮品設計。(依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動)。在山東省，相近經營范圍的公司總注冊資本為1622931萬元，主要資本集中在 1000-5000萬 規(guī)模的企業(yè)中，共1113家。

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黃河標志和吉祥物正式發(fā)布，吉祥物的設計理念是什么？

據(jù)報道，吉祥物由六個被稱為“黃小軒、河小洛、寧小陶、天小龍、夏小鯉、平小?！钡目ㄍㄐ蜗髽嫵桑M合名為“河寶”。這是為了與“黃河寧天下平”主題口號相呼應。

黃河文化黃河故事 弘揚黃河文化黃河故事

1、黃河是中華文明的搖籃，是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。我們要推進黃河文化遺產的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。

2、黃河之水奔流不息，黃河文化的血脈綿延不絕，弘揚黃河文化是時代的召喚，更是我們的責任與使命。山西作為沿黃省份，就應當把這一資源優(yōu)勢用好、用足、用活，深入挖掘黃河文化所蘊含的時代價值，大力弘揚黃河文化，講好黃河故事，延續(xù)歷史文脈，增強文化自信。

3、保護傳統(tǒng)文化，延續(xù)黃河文化血脈。山西境內黃河總流程965公里。千百年來，黃河哺育了無數(shù)的三晉兒女，孕育出燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，形成了豐富多樣的歷史資源，如文物、戲曲、民歌、民舞、民俗、民間傳統(tǒng)手工藝等。我們要保護好黃河在數(shù)千年歷史中在山西逐步凝練、升華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要全面梳理、深入研究、準確聚焦，使黃河文化血脈不斷延續(xù)下去。

4、打造文旅品牌，展示黃河文化魅力。我們要深入挖掘我省黃河文化旅游資源，把自然與人文結合，把歷史與現(xiàn)實結合，以文化強省和旅游強省為目標，打造三晉文旅品牌，擦亮黃河文化名片。要結合自身的文化資源，采取市場化、專業(yè)化、規(guī)范化的運作模式，將資源優(yōu)勢轉化為產業(yè)優(yōu)勢，推進黃河文化和我省旅游業(yè)深度融合，打造一批具有山西特色、山西風格、山西氣派的文化旅游品牌。要立足“黃河”做文章，圍繞“中國根·黃河魂”主題，支持發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產業(yè)，彰顯黃河文化的內涵和韻味，展示黃河文化的魅力。

5、挖掘時代價值，傳承黃河文化精神。黃河文化是堅定中華民族文化自信的重要基石，影響和決定著中華民族的價值取向、道德取向和審美取向。我們要講好黃河的故事，要傳承黃河文化的精神，就要深度挖掘黃河文化所蘊含的時代價值。一代又一代的三晉兒女在對黃河的認識和治理過程中，獲得了生存智慧，汲取了創(chuàng)造靈感，塑造了精神世界。我們要下功夫讓黃河文化的精神得以傳承，挖掘其中所蘊含的思想精髓、核心理念、豐富內涵、人文精神和道德規(guī)范等，實現(xiàn)時代要求與歷史傳承的有機結合和繼承創(chuàng)新。要尋求有價值、本土化的、先進性的文化資源，與我省的政治、經濟、文化、社會和生態(tài)建設結合起來，構筑具有山西特色的黃河文化體系。

讓黃河文物“活”起來，《黃河文物保護利用規(guī)劃》印發(fā)的意義何在？

我覺得意義就是能夠推動中央重要決策部署的落實落地，也能夠保護和傳承弘揚黃河文化，而且也能夠推動黃河流域文物的保護和利用。

寧夏怎樣打造黃河文化

　 黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華民族的主體性文化?！疤煜曼S河富寧夏，黃河文化匯寧夏”，因此黃河文化建設不僅是寧夏的事，也是全國文化建設的一件大事。全國黃河文化的亮點在寧夏，我們應把黃河文化推向全國，推向世界。 青銅峽黃河樓將與黃鶴樓、鸛雀樓、滕王閣等建筑一樣，成為歷史名樓。名稱不要直呼其名，應含蓄一點、有詩情畫意，與名詩有聯(lián)系，提高文化品位。比如“黃鶴樓”若稱“長江樓”就比不上“黃鶴樓”。唐朝詩人崔顥“黃鶴樓”千古傳誦，使黃鶴樓成為家喻戶曉的名樓。與黃河有關的名詩首推唐朝詩人劉禹錫的《浪淘沙》：九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。劉禹錫這首詩與崔顥“黃鶴樓”有共同的意境，都有昔人上天的情節(jié)。黃河樓稱為“九曲樓”更賦詩意。歷史以來人們總是把黃河與九曲聯(lián)系起來，稱為“九曲黃河”；黃河樓設有九層，與九曲有關；黃河流經九省區(qū)，也與九曲有關?！熬徘鷺恰辈粌H是寧夏的，也是全國的。內部設計應考慮設九個廳：寧夏廳、青海廳、四川廳、甘肅廳、內蒙古廳、陜西廳、山西廳、河南廳、山東廳。 根據(jù)自治區(qū)領導關于青銅峽黃河樓打“黃河文化牌”的精神，青銅峽黃河公園可以整體稱為“寧夏黃河文化城”。黃河文化城進門后第一個建筑應是劉禹錫“九曲黃河”詩碑。筆者模仿劉禹錫《浪淘沙》、崔顥《黃鶴樓》兩首詩，也寫了四句：昔人已上銀河去，此地空余九曲樓。牛郎織女不復返，白云千載黃河流。傳說中的仙人沿著黃河直上銀河去，這地方只留下空蕩的“九曲樓”。尋訪牛郎織女的仙人和牛郎織女一樣，再也不能復返了，唯有悠悠白云千載依舊、九曲黃河日夜奔流，人們在“九曲樓”下呤誦著千古名詩《浪淘沙》。 廣東有“廣交會”、陜西有“西洽會”，浙江、新疆等省區(qū)也有各具特色的常設會議組織，對促進地方經濟發(fā)展意義重大。今建議由吳忠市發(fā)起組建 “黃河流域經濟文化合作洽談會”，簡稱“黃洽會”。地址設在青銅峽“寧夏黃河文化城”。設立“黃洽會”組委會，作為常設機構，由政府、專家、企業(yè)家三方組成?！皩幭膰H黃河文化節(jié)”今后可由“黃洽會”主辦，兩塊牌子，合署辦公。每年召開一次“黃洽會”，開展黃河流域九省區(qū)經濟文化合作項目洽談，并邀請中外有關組織和團體、企業(yè)家參加。設立“寧夏黃河文化研究會”，舉辦“黃河文化論壇”。設立“黃河文化旅行社”，組織西部風情旅游、黃河文化旅游、黃土地文化旅游、西夏文化旅游、寧夏三山（賀蘭山、六盤山、羅山）文化旅游等。 寧夏黃河文化建設布局，既要有共同特點，又要各具特色。銀川市興慶區(qū)橫城“黃河古渡城”側重渡口黃河游，再現(xiàn)舊時繁榮、展示黃河文化。靈武“黃河書院”集文化傳播、學術交流、學習靜修于一體。黃河書院側重展示整體寧夏文化：西夏文化、伊斯蘭文化、黃河文化、黃土地文化、邊塞文化、影視文化等。平羅“塞上江南博物館”側重展示引黃灌區(qū)，展示中國新天府風彩。吳忠市紅寺堡區(qū)“移民博物館”側重展示移民文化、黃河文化、黃土地文化。還有吳忠黃河人家文化園、吳忠黃河國家濕地公園、青銅峽黃河大峽谷、中衛(wèi)黃河公園等系列黃河文化品牌建設正在籌建。我們要像傳播西夏文化、伊斯蘭文化那樣，打造“寧夏黃河文化”品牌，真正實現(xiàn)王正偉主席提出的“黃河文化看寧夏”的目標。

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