本篇文章信途科技給大家談?wù)匌埲绾尉€上推廣的產(chǎn)品，以及龍泉如何線上推廣的產(chǎn)品是正品對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站。

一直沒找到一個好工作，在淘寶開了個店鋪賣龍泉寶劍，流量一直不好，怎么提高？

推廣方法就有，試試看：

（1）現(xiàn)在淘寶上的推廣方式大概分為免費和付費兩種模式，下面先說免費的部分

首推：淘寶社區(qū)

社區(qū)是必不可少的，此乃賣家必爭之地，一個好的精華帖子往往會給店鋪帶來很多的流量，如果你寫的帖子上了首頁，那效果可是非常高的！當(dāng)然回帖也很重要，看著帖子就多回復(fù)回復(fù)，多支持別人順帶學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗，留言說說自己的看法，自然也會有人順著來到自己的店鋪的！經(jīng)驗暢談居是最為火爆的，也是我每天必逛的，在這里面能挖掘出很多的財富！

次推：百度知道

百度一下，你就知道，百度作為國內(nèi)最大的搜索引擎，離不開百度知道，很多人有什么問題就去百度知道找，這里面的瀏覽量就非常之巨大了，所以要抓住這個，自然也抓住了潛在財富，我每天逛完社區(qū)后也會去百度知道上回答一些關(guān)于我產(chǎn)品方面的問題，如果被采納了最佳答案，這個也能帶來很多流量！

再推：幫派活動

（1） 多參加幫派舉行的活動

現(xiàn)在淘寶里面的幫派有很多，有的幫派是會不定期舉行拍賣和發(fā)帖送廣告位之類的活動，參加這類活動是很容易增加你店里的人氣的。 當(dāng)然拍賣前的準(zhǔn)備工作也要做好：

①要拿出適合大眾的，價值高的產(chǎn)品出來才有吸引力。

②在首頁及要拍賣的寶貝頁面做好其它商品促銷廣告，（可以是滿就送呀！限時打折呀！包郵等等！你可以創(chuàng)新去想?。┊吘撑馁u都是虧本的多。但我們的目的是做廣告，吸引顧客進入我們店，同時要導(dǎo)引顧客購買店鋪的其它商品，這才是拍賣的真正目的！

（2） 申請幫派廣告位

現(xiàn)在有的幫派都是可以免費申請廣告位的，比如我加的這個幫派 廣告位的申請具體要求是按幫派的要求而定，一般是邀請多少人啊，發(fā)帖子之類的要求，申請成功后你的產(chǎn)品就可以出現(xiàn)在幫派首頁了，這樣也是可以為你的店鋪帶來很大的流量的哦

免費的推廣方法還有很多，我就不羅嗦，下面說一下付費推廣

首推：加入消保,沒什么說的，做付費推廣首推我選加消保。大家要是想問為什么，可以自己去淘寶首頁搜索下，你會發(fā)現(xiàn)前幾十頁都是加了消保的，如果你沒加消保，你的產(chǎn)品即使到了快要下架的時間也是不會被買家搜索到的。根據(jù)經(jīng)營產(chǎn)品的種類需要交納的保證金也不同，不出意外，保證金會退還。加入消保也可以增加買家對店鋪的信任度。也是促成成交的好方法！

次推：淘寶直通車

淘寶直通車是按展示或者點擊收費，一般的淘寶店主不能接受，如果價格不是十分有優(yōu)勢，也許會有點擊也不會產(chǎn)生很大銷量，比較適合做特價商品的促銷和利潤高的商品。

再推：淘寶客推廣

淘寶客推廣是專為淘寶賣家提供淘寶網(wǎng)以外的流量和人力，幫助推廣商品，成交后賣家才支付傭金報酬。也是非常有效的推廣方法，也比較省力，別人幫助推廣，自己就給傭金就可以了，但是傭金要設(shè)置的合理，不能太多，也不能太少，這也是一門學(xué)問！

龍泉特產(chǎn)有哪些？

二）龍泉特產(chǎn)

龍泉寶劍

2006年5月20日，龍泉寶劍鍛制技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄！目前龍泉有寶劍企業(yè)100余家，從業(yè)人員近萬人，有國家級大師及高、中級職稱鑄劍師30多人，寶劍產(chǎn)業(yè)已成為龍泉經(jīng)濟的一個重要組成部分。 龍泉市生產(chǎn)的龍泉寶劍，相傳創(chuàng)始于春秋戰(zhàn)國時代，至今已有二千六百多年歷史。民間廣泛流傳著歐冶子鑄劍的故事。龍淵也是龍泉劍最初的名字。據(jù)傳有一次歐冶子汲水淬劍，忽然出現(xiàn)了“五色龍紋”，七星斗像，人們就將鑄劍的地方稱為“龍淵”，把劍稱為“七星龍淵劍”。至唐代因避高祖李淵諱，便把“淵”字改成“泉”字。

傳統(tǒng)寶劍特色

龍泉寶劍，在長期的發(fā)展中，經(jīng)過歷代鑄匠的鉆研，精益求精，在產(chǎn)品的質(zhì)量上形成了四大特色： 第一，是堅韌鋒利；"削銅如泥"。1978年，在我國工藝美術(shù)界兩次全國性集會上，龍泉寶劍的制作藝人曾當(dāng)眾表演。他用一把龍泉寶劍，不費力地將疊在一起的六個銅板劈成兩片，而劍刃不卷。 第二，剛?cè)嵯酀?。古代的龍泉寶劍用生鐵鑄造，現(xiàn)在則用中碳鋼鑄造，加之淬火工藝恰到好處，使中炭鋼具備了彈簧鋼的特性。如將一把薄型寶劍卷成一個圓圈，束在腰中，像系裙的腰帶。解開后，寶劍挺直如故。 第三，寒光逼人。龍泉境內(nèi)有一種名叫"亮石"的磨石。在這種石頭上磨制出來的寶劍，寒光閃閃。龍泉寶劍全靠手工磨光，從粗磨、細(xì)磨到精磨，往往要花數(shù)日甚至數(shù)月之久，一旦磨出，青光耀眼。 第四，紋飾巧致。劍身上刻有七星標(biāo)志和飛龍圖案。在劍身上刻花，也是龍泉劍的一項絕技。劍工們一不用彩筆，二不照圖樣，只用一把鋼鑿在寬不盈寸的劍身上刻鑿，刻好后澆上銅水，經(jīng)鏟平加磨，飛龍圖案，生動自然，永不消失。 龍泉寶劍在古代大都無鞘?，F(xiàn)在，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的花梨木制作劍鞘及劍柄。這種花梨木，質(zhì)地堅韌，紋理秀美，古色古香。再飾以銀、銅，更使龍泉寶劍錦上添花。

龍泉青瓷

龍泉青瓷于2009年9月30日正式入選的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄

2006年5月20日，龍泉青瓷燒制技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，在龍泉已經(jīng)有130多家青瓷企業(yè)，從業(yè)人員5000多人，龍泉當(dāng)?shù)赜?30多家青瓷企業(yè)，從業(yè)人員5000多人，涌現(xiàn)出了徐朝興、毛正聰、夏侯文、張紹斌4位國家級青瓷大師（3位中國工藝美術(shù)大師、1位中國陶瓷工藝美術(shù)大師），10位省級工藝美術(shù)大師和28位高級工藝美術(shù)師。 龍泉青瓷始于晉代，北宋時初具規(guī)模，宋元之際進入鼎盛時期，制瓷規(guī)?？涨敖^后，技藝登峰造極，弟窯中的梅子青、粉青釉達(dá)到了青瓷釉色的最高境界！龍泉因此成為全國著名的瓷業(yè)中心，至清代逐漸衰落。建國后，在周恩來總理關(guān)懷下恢復(fù)生產(chǎn)，龍泉青瓷重振雄風(fēng)，再度輝煌，終于在當(dāng)代迎來了一個續(xù)南宋的又一新高峰！

龍泉青瓷產(chǎn)品有兩種：一種是白胎和朱砂胎青瓷，著稱“弟窯”或“龍泉窯”，另一種是釉面開片的黑胎青瓷，稱“哥窯”?！暗芨G”青瓷釉層豐潤，釉色青碧，光澤柔和，晶瑩滋潤，勝似翡翠。有梅子青、粉青、月白、豆青釉、淡蘭、灰黃等不同釉色?！案绺G”青瓷以瑰麗、古仆的紋片為裝飾手段，如冰裂紋、蟹爪紋、牛毛紋、流水紋、魚子紋、膳血紋、百圾碎等加之其釉層飽滿、瑩潔，素有“紫口鐵足”之稱，與釉面紋片相映，更顯古仆、典雅，湛稱瓷中珍品?，F(xiàn)代的龍泉青瓷忠實地繼承了中國傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，在繼承和仿古的基礎(chǔ)上，更有新的突破，研究成功紫銅色釉、高溫黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶葉未色釉、烏金釉和天青釉等。工藝美術(shù)設(shè)計裝飾上，有“青瓷薄胎”、“青瓷玲瓏”、“青瓷釉下彩”、“象形開片”、“文武開片”、“青白結(jié)合”、“哥弟窯結(jié)合”等。

龍泉青瓷以瓷質(zhì)細(xì)膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世?！扒嗳缬?，明如鏡，聲如磬”的“瓷器之花”不愧為瓷中之寶，珍奇名貴。龍泉窯的青瓷技藝推動了各地瓷窯的發(fā)展，從南宋至明代，福建、廣東沿海和江西一帶的瓷窯紛紛燒造出類似龍泉青瓷的產(chǎn)品！ 龍泉窯青瓷在國外也有重大影響，宋元時期就大量出口，從中國東南沿海各港口起，循海道一直到印度洋沿岸的波斯灣、阿拉伯海、紅海和東非沿海！在歐洲，龍泉青瓷有“塞拉同”（Seladon）之美名。+（或稱雪拉同）！在阿拉伯國家稱為“海洋綠”，波斯哲學(xué)家愛爾托西神秘地宣揚青瓷：如果在青瓷餐具里盛放有毒食物，青釉就能起作用，變?yōu)闊o毒；青瓷碎片碾成碎末，還可以醫(yī)治牙病，能抑止鼻血。 16世紀(jì)龍泉青瓷傳到歐洲，身價竟和黃金一樣貴重，一般人不敢問津，王公貴族都以擺設(shè)和供用龍泉青瓷作為炫耀華貴之物。歐洲薩克森國王奧古斯特二世，不惜重金購買龍泉青瓷，還特地建造一座宮殿，專門珍藏中國青瓷，其鄰國普魯士王威廉的妃子亦珍藏有大量瓷器，公元1717年4月19日，雙方經(jīng)外交談判，達(dá)成協(xié)議，薩克森國王以600名強壯士兵換來普魯士的127件中國瓷器，包括龍泉青瓷花瓶。歐洲各國文獻稱龍泉青瓷為“雪拉同”，將龍泉青瓷的色澤風(fēng)韻與歐洲名劇《牧羊女亞司泰來》男主角雪拉同的美麗服飾媲美。世界各地博物館和陶瓷收藏家都將龍泉青瓷視為珍品，以擁有龍泉青瓷為榮。記錄西方對中國瓷器貿(mào)易情況的《葡萄牙王國記述》一書，稱龍泉青瓷“是人們所發(fā)明的最美麗的東西，看起來要比所有的金、銀或水晶都更可愛”。

龍泉窯發(fā)展史

南朝 ：龍泉勞動人民利用當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然條件，吸取越窯、婺窯、甌窯的制瓷經(jīng)驗，開始燒制青瓷。龍泉查田下保村出土“永初元年”(420)墓葬品中有青瓷“雞首壺”、“雞冠壺”、“蓮瓣碗”等8件青瓷，皆灰胎青黃釉，為龍泉青瓷的創(chuàng)始年代提供了可靠例證。此時的龍泉窯業(yè)規(guī)模不大，操作簡單，制作粗糙。 宋代： 經(jīng)五代至北宋早期，龍泉窯業(yè)已初具規(guī)模，大窯、金村、安福等地已發(fā)現(xiàn)當(dāng)時窯址49處，僅大窯(琉田)村就發(fā)現(xiàn)北宋中后期窯址12處。金村窯址最下層為北宋早期產(chǎn)品，皆淡青色釉青瓷。胎壁薄而堅硬，質(zhì)地細(xì)膩，呈淡淡的灰白色。該時期以燒制民間用瓷為主，但也有部分上等瓷器被征為貢品。宋代莊季?！峨u肋編》謂：“處州龍泉縣……又出青瓷器，謂之秘色，錢氏所貢，蓋出于此?！碧脚d國七年(982)宋太宗派殿前承旨趙仁濟監(jiān)理越州窯務(wù)兼理龍泉窯務(wù)。元？七年(1092)龍泉至青田的大溪大規(guī)模疏浚整治。水上交通的開發(fā)，使龍泉窯沿大溪從南區(qū)向東區(qū)延伸，為龍泉青瓷業(yè)進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 南宋：全國政治、經(jīng)濟中心南移，加之北方汝窯、定窯遭戰(zhàn)爭破壞和越窯、婺窯、甌窯相繼衰落，南宋統(tǒng)治者為解決財政困難，鼓勵外貿(mào)，因之龍泉窯進入鼎盛階段，新的制瓷作坊大量涌現(xiàn)，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高，窯場達(dá)260多處，遍布縣境南區(qū)和東區(qū)沿溪一帶。窯場最多最密、產(chǎn)品質(zhì)量最優(yōu)為大窯、金村與查田溪口一帶，僅大窯村周圍已發(fā)現(xiàn)南宋窯場28處，大窯村后有土名“官廠”地，民間傳當(dāng)時有“京官”住此監(jiān)造青瓷。城東梧桐口村至武溪村有南宋窯址40余處。其時．龍泉青瓷產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。 元代 ：青瓷生產(chǎn)規(guī)模繼續(xù)擴大，產(chǎn)品品種增多，器型增大。從南朝鮮新安沉船及非洲發(fā)掘證明，此時龍泉青瓷外銷量比宋時大幅度增加。龍泉境內(nèi)瓷窯發(fā)展到330多處，大窯村仍為龍泉窯系中工藝造詣最高之地，是龍泉窯的支柱和骨干；在東區(qū)上嚴(yán)兒等村的元代窯址，還發(fā)現(xiàn)仿“哥窯”產(chǎn)品。從元大都遺址發(fā)現(xiàn)的元代龍泉青瓷和琉田(大窯村)、綠逸、源口、安仁口等窯址的元代殘器釉下刻劃紋飾中，有元代官府用文字“八思巴文”，說明除了大量的民窯外，已有部分官辦或半官辦窯場，燒制供奉朝廷器皿。后期，隨著階級矛盾和民族矛盾的加劇，嚴(yán)重影響著青瓷的生產(chǎn)。其時青瓷器的胎骨逐漸轉(zhuǎn)厚且較粗糙，多數(shù)瓷窯在坯體成型以后未經(jīng)很好修整，釉層減薄，器品釉色青中泛黃，造型也不及以前優(yōu)美。 明、清 ： 明代，上述諸窯中的多數(shù)仍在燒制。洪武年間，《格古要論》載：“龍泉窯在今浙江處州府龍泉縣，盛產(chǎn)處器(青瓷)?！碑?dāng)時供奉皇宮、貴人用的器皿仍由“饒 (景德鎮(zhèn))、處 (麗水龍泉)等府燒造”。永樂至宣德年間，鄭和下西洋，海外貿(mào)易促進青瓷生產(chǎn)。正統(tǒng)年間(1436～1449)以著名匠師顧仕成為代表的作品，形制端正，釉厚色青，不少大型瓷品仍為國內(nèi)外藝術(shù)鑒賞家所收藏。成化、弘治(1465～1505)以后，青花瓷興起，加之中國航海事業(yè)衰落，海上絲綢之路變?yōu)槲鞣街趁裾吆１I侵略之路，明王朝實行海禁，青瓷外銷量銳減，大窯村、溪口村一帶瓷窯紛紛關(guān)閉，大白岸村至安仁口村一帶瓷窯改燒民間通用青瓷，造型、燒制都不及以前精致。窯數(shù)減至160多處。 清初，窯場所剩無幾。清中葉，僅剩南窖、瀑云埠頭村、青溪孫坑村等地70余座窯。產(chǎn)品胎質(zhì)粗糙，釉色青中泛黃。唯孫坑村范姓窯技藝家傳，堅持燒制至民國初期。盛極幾個朝代的龍泉青瓷之花至此凋零。 民國 ：清末民初，日本、德國、美國先后有人來龍泉搜羅古青瓷，繼之國內(nèi)大批古董商紛至沓來。由此，一方面引發(fā)了龍泉挖掘古窯址和盜掘古墓之風(fēng)；另一方面一批民間制瓷藝人開始研制仿造古青瓷。時有縣城廖獻忠、寶溪鄉(xiāng)陳佐漢、張高禮、李君義等。民國24年，陳佐漢曾將仿制弟窯產(chǎn)品“牡丹瓶”、“鳳耳瓶”等70余件。此時寶溪一帶民間窯廠雖能仿制古龍泉青瓷，但人數(shù)不多，工藝落后，成品率極低，釉色優(yōu)劣不穩(wěn)。

龍泉青瓷的制瓷習(xí)俗

拜祖師爺 在龍泉，哥窯弟窯的創(chuàng)始人章生一、章生二被后人尊為窯業(yè)祖師爺。過去在燒瓷的龍窯、鯉魚窯的窯頭，都張貼有“師父榜”。師父榜除祀師神位外，并附祀山神、土地、搬水童子、運水郎君。每逢農(nóng)歷初二、十六兩日，瓷匠必須置辦酒肉、茶飯、點香燭在窯頭師父榜前祭祀，磕頭膜拜，然后分食祭品，俗稱“過日”。 建窯 建窯首先請風(fēng)水先生擇定吉地和黃道吉日才能開工建窯。開工時，要在窯地設(shè)祭禮神，以求燒出好瓷器。建窯日嚴(yán)禁兒童、孕婦人窯地，也不許有人挑糞桶從窯地前經(jīng)過，以防觸犯神靈，降禍于窯。 祭窯 農(nóng)歷七月十八日為祭窯日，俗傳這一天是哥窯祖師章生一“窯變瓷器”制成的日期。屆時窯匠要沫浴齋戒，在祖師爺?shù)南惆干戏胖糜妹婺蟪傻耐型?，在窯頭師父榜前設(shè)祭，點香燭跪拜，祈求祖師保佑燒出優(yōu)美瓷器。窯場用膳窯工在窯場用膳不能說話，用膳時碗筷不能碰響桌子，也不能把筷子架在碗上。 入窯 入窯要擇三、六、九的日期，并要祭祀祖師、山神、土地。在人窯的整個過程中要講吉祥語，要嚴(yán)禁穢物經(jīng)過，防止穢氣入窯，影響燒窯。 做窯福 在龍泉不管是建瓷窯、瓦窯、炭窯時，在窯旁都要立“窯公”。開窯點火必先祭祀“窯公”，并備酒肴請師傅，即做窯福。

香菇發(fā)源地之一

據(jù)考證，浙江麗水的龍泉、 慶元、景寧三縣人民早在八百多年前就掌握了人工栽培香菇的技術(shù)"砍花法"。而據(jù)傳發(fā)明這一技術(shù)的是南宋龍泉龍溪鄉(xiāng)龍巖村人的吳煜(因排行第三 ，民間尊稱為吳三公)。 文獻最早記載"砍花法"技術(shù)是1200年修記的《龍泉縣志》。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，后由日本當(dāng)時的林學(xué)家和菇類學(xué)家佐藤成裕轉(zhuǎn)錄于他寫的《驚覃錄》中，從而該技術(shù)傳至海外?？郴ǚㄔ耘?這是龍泉、慶元、景寧三縣菇民特有的技術(shù)。日本國稱為鉈目法。其歷史已達(dá)八百多年。直至1970年前，全大陸干香菇幾乎全部由該三縣菇農(nóng)所生產(chǎn)，但地域遍及南方11省、區(qū)。 利用孢子的自然繁殖，獲得相對穩(wěn)定的產(chǎn)品，技術(shù)精髓在于“砍花”。中國稱其為砍花法栽培。日本稱為“鉈目法”，臺灣有人稱為“刀目法”。所謂砍花法，即在樹木休眠期，將適宜生產(chǎn)香菇的闊葉樹伐倒，用特制的斧頭在樹干兩側(cè)砍上疏密、深淺均有嚴(yán)格要求的疤痕，使空氣中的香菇孢子自然落入其間，萌發(fā)菌絲，長出香菇來?？郴ǚ夹g(shù)十分深奧，皮層厚薄、材質(zhì)軟硬、樹種不同、樹齡長短、林地干濕、氣流強弱、伐木倒向等等的差異，在砍花深淺、疏密、方法上均有不同。以深淺而論，所謂“楓樹半粒米，橄欖洋錢邊”，可謂差之毫厘而全憑經(jīng)驗亦即手法所致。深了，樹液流失太大，孢子難以定植；淺了，孢子不能進入形成層；砍花不慎，可造成一菇不出。后在實踐中又發(fā)明驚蕈術(shù)，只要用斧頭敲擊木頭香菇產(chǎn)量就能提高不少。菇民掌握其中奧秘，傳媳而不傳女！菇民們有特定隱語，俗稱“山寮白”，一進菇山必用隱語！所以，中國之香菇栽培隊伍長期局限于三縣之內(nèi)，值到改革開放香菇栽培才由段木栽培向袋料香菇全面轉(zhuǎn)變，繼而向全國推廣！

我想在網(wǎng)上賣我自己家種的土特產(chǎn)，第一步該怎么做？

如今時代已經(jīng)變了，線上商城競爭越來越激烈，路也越來越窄，如果不懂該怎么隨大環(huán)境而變，你連門路也入不了。在網(wǎng)上賣土特產(chǎn)的商家比比皆是，怎么樣讓自己的特色產(chǎn)品夠有“特色”，這是你需要首要思考的問題。劉神策劃過龍泉“甜過初戀”、蒲江“獼戀川蒲”、簡陽“小桃氣甜蜜蜜”、簡陽羊肉湯等知名農(nóng)產(chǎn)品項目，現(xiàn)在他已經(jīng)在名堂會開課，先學(xué)習(xí)后做會更容易！

問下龍泉青瓷茶具好在哪里，哪個品牌有名？

中國的瓷器早在幾千年前就已經(jīng)聞名與全球，從鄭和下西洋開始，便開辟了中國的海上絲綢之路，在這時，便將中國的瓷器帶到了全世界。

龍泉青瓷品牌排行

中國的瓷器眾多，而在這兒眾多瓷器中，龍泉青瓷，便是這眾多瓷器中的獨特的珍品。顏色翠綠翠綠的，而且表面還富有光澤，有著古風(fēng)的神采，所以，也很受中外人士的喜愛。

隨著青瓷的技術(shù)的不斷成熟，越來越多的佳作逐漸的涌現(xiàn)，而龍泉青瓷的品牌也逐漸的被大家所認(rèn)識、知曉。所以，小編來給大家介紹下龍泉青瓷的十大品牌吧。

龍泉青瓷十大品牌

青韻軒這個牌子將一大批的青瓷大師都聚集在了一起，而且采用的是最傳統(tǒng)的燒制技藝。立志打造屬于龍泉青瓷的第一品牌，要將龍泉青瓷的文化傳播推廣到全世界。

大唐青瓷，這個牌子主要是深入到了生活中，將青瓷藝術(shù)融入到了現(xiàn)代生活中，而且在傳統(tǒng)的工藝上，不斷的創(chuàng)新，去體現(xiàn)時代的美。

甌江，在2008年的時候在龍泉成立，主要是研制生產(chǎn)禮品、茶具、工藝品、餐具四大系列。這個牌子在制作的時候完全是采用的純天然的材質(zhì)，制作出來的產(chǎn)品不僅外形精致美觀，最關(guān)鍵的是健康。

龍泉青瓷品牌介紹

除了以上三種品牌，還有像品藍(lán)、唐豐、碎玉軒、翠青坊、德匠、尚言訪、尚唐等七大品牌都是在龍泉青瓷中比較有名的。

龍泉青瓷的魅力不僅僅在與獨特的造型色彩，最主要的是經(jīng)過歷史的沉淀，帶有中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美，才是最重要的。

如何把一個品牌做大，做好？

對于中國企業(yè)來說，品牌是一個可有可無的東西，搞了這么久，雖然能真正稱得上“品牌”的企業(yè)不多，但很多企業(yè)不也在賺錢嗎？還搞什么品牌？更有甚者，有些人在所謂的“品牌即將消亡”的觀點影響之下，大肆鼓吹品牌無用論、奢侈論，對此，我不敢茍同。 /PP 我常常在思考這樣一個問題，為什么在中國的市場上，很多品牌都只是“各領(lǐng)風(fēng)騷兩三年”呢？甚至一些曾經(jīng)紅遍大江南北的品牌，也難逃此惡運？太陽神，三株、秦池、愛多、腦黃金、旭日升等等，日出到日落的背后的更深層次的原因到底是什么？ /PP 就連史玉柱東山再起時，它也放棄了“腦黃金”這一品牌，而是只改了一個字，賣起了“腦白金”，居然走了三年時間，而且還賺了不少錢，為什么？如果以歷史的軌跡來推論，腦白金能稱得上是真正的品牌嗎？它到底還能走多遠(yuǎn)？ /PP 對于以上的種種現(xiàn)象，很多人都把問題歸結(jié)到了“品牌”身上，而且提出了諸如沒有品牌一身輕，品牌沒有核心價值，產(chǎn)品沒有差異化，危機公關(guān)不到位等等觀點，試圖解開這些問題的核心密碼。雖然各有各的道理，但我認(rèn)為，一個核心的問題我們還沒有搞清楚，那就是，中國的企業(yè)必需做品牌，而且必需做出有“品牌差異化”的品牌，而不僅僅只停留在產(chǎn)品差異的層面上，這才是中國企業(yè)保持持久競爭力的唯一出路！ /PPBR品牌是根，而我們卻總拿葉子說事兒BR 寶潔公司堅信品牌不老論，其品牌經(jīng)歷百年發(fā)展仍暢銷于世界各地，可口可樂，把一個止咳糖漿賣到了世界各地，麥當(dāng)勞就一個簡單的漢堡，卻讓孩子們著迷，憑什么？因為它們找到了品牌的根，而我們卻在拿葉子說事，如此而已！ /PP 品牌差異化與產(chǎn)品差異化有著本質(zhì)的不同，鼓吹品牌無用論與品牌奢侈論的觀點，無疑都是從品牌的上層，即產(chǎn)品層面為出發(fā)點的，如果把品牌看成是一棵樹的話，那就是在拿葉子說事兒，而忽略的品牌的根。 /PP 可口可樂，從來不講它的口味如何，有何種何種功效之類的話，因為他們知道，那還只是葉子的層面，經(jīng)不起風(fēng)吹草動，所以他們大談特談運動與精神，以此來形成真正的品牌差異化，在本質(zhì)上與根上就與眾不同，當(dāng)這些上層建筑的精神上的東西滲透到消費者的心里時，就形成了有價值的“品牌差異化”，一旦形成氣候，競爭品牌也就很難撼動其品牌地位，于是，一個真正的品牌就這樣煉成了。 /PP 再仔細(xì)看看，幾能稱霸全球的稱得上品牌的，幾乎都具有絕對的“品牌差異化”，百事可樂的新一代精神，耐克的運動精神等等，都是在拿品牌的“根”講故事，于是把品牌做成了一種精神與文化的象征，滲透力增強了，就成功了，于是把鞋子打上了“耐克”的標(biāo)志，價格就上去了，就這么簡單。 /PP/PP“葉子”論，將把我們拖進隨風(fēng)而逝的深淵BR 如果我們總是站在“葉子”的角度上來考慮問題，鼓吹品牌無用論與品牌奢侈論，去搞個差異化的產(chǎn)品，炒個差異化的概念，而不從根部著手建設(shè)一個品牌，那么這個產(chǎn)品無論是貼來的也好，買來的也好，做出來了也好，都必死無疑！ /PP 數(shù)年前，只要你能弄出差異化的產(chǎn)品，炒個新奇的概念，都能賣得不錯，都能賺到錢。但現(xiàn)在不靈了，為什么？作產(chǎn)品的時代過去了，更多更強大的有著雄厚根基的品牌進來了，消費者被他們滲透了，品牌多元了，消費者不買你的帳了，所以你倒下了。 /PP 再看看今天的市場，各大品牌之間的競爭，又是從哪里開始的呢？基本都是從產(chǎn)品層面開始的，產(chǎn)品的差異化有限，所以到頭來你打我，我打你，拿價格開刀，甚至再拿一個不相關(guān)的概念做引子等等，諸如此類，不一而足！ /PP 如果沒有根，沒有一種上層的精神，即便推出后冰箱時代，會說話的冰箱，有氧氣的空調(diào)，專門為小孩子做的冰箱，競爭對手也一下子可以跟進，這些產(chǎn)品層面都只是葉子罷了，沒了根，有了一個好的產(chǎn)品概念，也不能形成真正的優(yōu)勢，到頭來，也只有拿價格與利潤說事兒的份了。這就是不重視品牌，不重視品牌根基建設(shè)的惡果！/PPBR把根留住，尋求出路BR 品牌差異化不僅僅是產(chǎn)品層面，而是指品牌的根基的差異化，是品牌文化與品牌精神的差異化，前者是做產(chǎn)品賺錢，而后者是做品牌賺錢，依據(jù)品牌的核心競爭力，賺長久的希望與長久的利潤…… /PP 對于持品牌無用論這一觀點者，我認(rèn)為，他們需要對品牌重新認(rèn)識，那就是，品牌是什么？真品牌到底是什么？ /PP 舒膚佳做了這么多年，它都沒有忘記自己的本份，而其倡導(dǎo)的“除菌”，幾十年來，都不曾有一絲變動，他們知道，這是他們的根，是品牌不斷發(fā)展與壯大的核心，變不得！ /PP 前段時間，看到某保健品牌，忽然改換了風(fēng)向，本來是賣給學(xué)生補腦的產(chǎn)品，一下子改成了老年保健品，一下子“長”了幾十歲，哪來的根呀？換了個葉子好辦，但這樣能形成持續(xù)的核心競爭力嗎？“大紅鷹，新時代的精神”改成了“大紅鷹，勝利之鷹，”一下子把消費者從精神領(lǐng)拉到了探討勝敗的是非之地，根在哪呀？消費者迷糊了，找不到根了，這和把耐克改成“耐克鞋，新一代的選擇”有什么不同？ /PP 所以，要做品牌，要做真品牌，就不能朝三暮四，要沉得下去，不要鼓吹品牌無用論，更不能只拿葉子說事兒，建立品牌的根吧，這樣才能讓品牌成熟，壯大，才能從賣產(chǎn)品跨躍到賣品牌的臺階上，才能長久立于不敗之地！/PPBR有了根，窮富都可以做品牌BR 其實很多人對于品牌的理解都有一個誤區(qū)，認(rèn)為只有知名度很高，投入大把大把的錢來運做的，才叫做品牌，錯了！只要明白了“品牌差異化”這個理兒，找到品牌的根，無論大小，都可以成就一個真正的“品牌”。 /PP 我們的很多企業(yè)認(rèn)為，做品牌是一個浩大的工程，即費事兒又麻煩，還不如選個好產(chǎn)品，提高知名度，賺點快錢就行了，大不了我再換一個品牌，重頭來過，殊不知，他們這樣做，實際上是進入了一個誤區(qū)，在品牌與非品牌之間，進行著無耐的重復(fù)勞動，一旦有什么風(fēng)吹草動，建立起來的一點資產(chǎn)就會如流沙一樣消逝，而如果掌握了順勢讓品牌風(fēng)聲水起的好方法，打造品牌差異化與品牌的核心價值，結(jié)果可能會大不一樣。 /PP 白酒行業(yè)就是一個比較典型的缺少真品牌的行業(yè)，雖然很多企業(yè)都打起了文化牌，但還沒有做到真正的差異化，更談不上什么品牌差異化了，所以，一年喝到一個牌子，在白酒行業(yè)里，也就見怪不怪了。 /PP 沒有了“品牌差異化”的品牌，就會停留在比較表現(xiàn)的競爭，各行各業(yè)的價格戰(zhàn)就是一個比較典型的例子。海爾做得不錯，“海爾，真誠到永遠(yuǎn)”，海爾精神與海爾文化，已經(jīng)具有了一些品牌差異化的味道，商務(wù)通的“科技讓你更輕松”也不錯，商務(wù)通起家時間很短，但它卻把科技與輕松的品牌差異化樹立起來了，如果從純品牌的角度上來講，我想它要比聯(lián)想的“聯(lián)想走近你，科技走近你”要硬朗得多。 /PP 所以，從商務(wù)通與聯(lián)想來比較，一個真品牌不一定要在呼你投入多少，關(guān)鍵是找到了方向，找到了根，做到品牌差異化，小企業(yè)照樣可以做品牌，用品牌賺錢，而不僅僅是產(chǎn)品。/PPBR品牌無用論之三大怪現(xiàn)狀BR 價格戰(zhàn)讓很多品牌苦不堪言，貼牌生產(chǎn)找不到更廣泛的延伸，品牌短命，剛剛賺錢就已到了生命的盡頭，這一切的背后，都與品牌無用論與品牌奢侈論有著千絲萬縷的聯(lián)系…... /PP 第一大怪現(xiàn)狀：價格戰(zhàn)的背后，是品牌無根的表現(xiàn) /PP 湯姆?彼得斯說得好：“在日益擁擠的市場上傻瓜才會進行價格競爭，贏家會想方設(shè)法在消費者的心目中創(chuàng)造持久的價值?！背志玫膬r值是什么？是品牌，是品牌的差異化，而不僅僅是產(chǎn)品本身。 /PP 可口可樂，舒膚佳，麥當(dāng)勞，這些具有品牌根基的品牌，已經(jīng)從精神與文化上，滲透到了消費者的心里，甚至成了消費者的心目中的一種精神與文化的象征，所以它們不降價或很少降價，即便有了公關(guān)危機，消費者依然懷念它，想著它重生，想什么？當(dāng)然不是產(chǎn)品，而是品牌，是精神與文化！ /PP 第二大怪現(xiàn)狀：貼牌的背后，是尋根的開始 /PP 貼牌生產(chǎn)，實際上是尋根的開始，也就是說，當(dāng)你握著從別人的生產(chǎn)線上出來的產(chǎn)品時，你所擁有的核心競爭力就是品牌，是品牌文化與品牌精神，如果連這些你都掌控不到，那你也必死無疑。 /PP 商務(wù)通的品牌的科技形象做得不錯，但為什么不能進行有效地延伸？在PDA行業(yè)不景氣的情況下，以商務(wù)通這一品牌進行延伸找到新的利潤增長點？根基不穩(wěn)，它在當(dāng)初貼牌時，只想做掌上電腦，現(xiàn)在已經(jīng)成形了，再改就難了，而真的要象某品牌硬把“新時代的精神”改成“勝利之鷹”，也不是商務(wù)通這樣的品牌高手所為。 /PP 所以可以這樣理解，商務(wù)通貼了一個產(chǎn)品，做了一個品牌，賺了一筆錢，下一步該如何打造品牌差異化，還真得費些心思才行。 /PP 第三大怪現(xiàn)狀：短命，短命，短命，那是葉子遇到了根 /PP 一個聰明的品牌應(yīng)該是獲取長遠(yuǎn)的利潤，而不僅僅只圖一時之快！一年喝倒一個牌子，各領(lǐng)風(fēng)騷兩三年，為什么？為什么一些品牌，倒下去之后，就在也起不來了？為什么一個強大的具有極高知名度的品牌弱不禁風(fēng)？沒根呀，沒有品牌，沒有核心文化，沒有核心價值，沒有情感，倒了，就倒了。 /PP 秦池、三株、腦黃金這樣高知名度的品牌，說倒就倒了，說到底，它們做了那么大，還只是葉子而已。所以史玉柱重來時不搞腦黃金，要搞“腦白金”了，他沒辦法呀，他必需換個牌子，腦黃金沒根，他不能延續(xù)呀！而“腦白金”的根須到底能夠有多長多遠(yuǎn)？誰知道呢？/PPBR品牌是這樣煉成的BR 我們知道，一個很棒的真金品牌，哪怕它再小，也難以撼動。那么，如何才能煉成具有品牌差異化的“真”品牌呢？ /PP 其實并不難，只要認(rèn)清了品牌差異化這個理兒，知道如何經(jīng)營品牌而不僅僅是經(jīng)營一個產(chǎn)品，那很多問題也就比較好解決了！同時，在品牌差異化方面，掌握好認(rèn)知與評價之間的關(guān)系及其對品牌的影響，就可以找到打造真金品牌的金鑰匙。 /PPBRIMG SRC="http://xintu.emkt.com.cn/images/article/93/9362-1.gif" border=0BR從上圖可以看出，在煉就品牌的過程當(dāng)中，如果差異性大于相關(guān)度，那么該品牌就有很大的上升空間，所謂相關(guān)度，是指品牌無論是在精神方面、文化方面還是產(chǎn)品本身，都必需有自己的差異化優(yōu)勢并保持它，同時要與消費者相關(guān)，如耐克的運動，舒膚佳的殺菌等。如果差異化小于相關(guān)度，那么品牌就沒有了特點，從而進入了價格戰(zhàn)！現(xiàn)在的很多家電品牌就處于這個位置上，即便有些推出了差異化產(chǎn)品，但還不能歸結(jié)到品牌層面。 /PPBRIMG SRC="http://xintu.emkt.com.cn/images/article/93/9362-2.gif" border=0BR一個優(yōu)秀的品牌，消費者一定是對它有所關(guān)注與評價的，比如好感度、美譽度、忠誠度等等，如果一個品牌雖然具有很高的知名度，但消費者已不再關(guān)注它，就會進入評價小于認(rèn)知的層面，很多短命的品牌就是這樣形成的，雖有很高的知名度，卻漸漸進入了困境，直至退出市場。 /PP 隨著競爭品牌的多元化發(fā)展及“me-too”跟隨品牌的加入，產(chǎn)品的差異性會越來越小，這就需要我們在品牌差異的層面上，大做文章。而品牌無用論與品牌奢侈論，也必將隨著競爭的深入，被丟到歷史的垃圾箱里。品牌不是魔鬼，品牌的打造也不如我們想象得那樣復(fù)雜，思路決定出路，只要認(rèn)識到位了，方向找對了，打造出一個真金品牌，我看不難。

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